
V BELGICKU BOLA SCHVÁLENÁ EUTANÁZIA MALOLETÝM
POTRAT A EUTANÁZIA JE VRAŽDA !
Miroslav Mikolášik: Ochrana života - Ponúkame Vám zamyslenie europoslanca Miroslava Mikolášika na tému ochrany života. Vypočujte si jeho pohľad a názor na túto vysoko aktuálnu tému. Pápež František: Eutanázia a potrat je hriech proti Bohu - Okrem eutanázie odsúdil dnes pápež aj interrupcie, umelé oplodnenie in vitro (alebo "vedecké vytváranie detí") a výskum zárodočných kmeňových buniek. Pápež František odsúdil dnes hnutie presadzujúce právo na smrť a povedal, že pokladať eutanáziu, ktorá je v skutočnosti hriechom proti Bohu a Stvoreniu, za dôstojný akt, je v skutočnosti "prejavom falošného súcitu". Informovala o tom agentúra Reuters. Okrem eutanázie odsúdil dnes pápež aj interrupcie, umelé oplodnenie in vitro (alebo "vedecké vytváranie detí") a výskum zárodočných kmeňových buniek (alebo "využívanie ľudských bytostí na laboratórne pokusy v mene údajnej záchrany iných ľudí") "Je to zahrávanie sa so životom. Vyvarujte sa ho, pretože je to hriech proti Stvoriteľovi, proti Bohu Stvoriteľovi," povedal dnes František vo Vatikáne členom Asociácie talianskych katolíckych lekárov. Podľa pápeža je hnutie za asistovanú samovraždu príznakom súčasnej "kultúry vyraďovania", ktorá chorých a starých pokladá za zbytočnú spoločenskú príťaž.
Potratárka mala v Medžugorí hrôzostrašné videnie, na mieste sa obrátila - https://jezismaria.weebly.com/potratarka-mala-hrozostrasne-videniemedjugorie.html
https://www.youtube.com/watch?v=AZKRhxqA5RE
https://www.youtube.com/watch?v=b0Qg5QCI8m0
https://potrat-eutanazia-je-vrazda.webnode.sk/
František lekárov vyzval, aby v záujme presadzovania náuky cirkvi o dôstojnosti života postupovali odvážne a robili nepopulárne rozhodnutia, aj keby si to vyžadovalo uplatnenie výhrady vo svedomí. Začiatkom tohto mesiaca vatikánski bioetici odsúdili ako "trestuhodnú" asistovanú samovraždu mladej Američanky Brittany Maynardovej, ktorá trpela nevyliečiteľnou rakovinou mozgu, a svoje rozhodnutie podstúpiť eutanáziu zdôvodňovala túžbou dôstojne zomrieť. Čia si, EUTANÁZIA? OTEC. Miroslav Čajka, C.Ss.R. “ Ak hlasuješ za eutanáziu, hlasuješ za vraždy, a ak sa nespamätáš, skončíš v pekle ako satan, ktorý tiež chcel byť múdrejší ako Boh. VRAHOVIA!” - ozval sa výkrik z verejnej galérie Belgického parlamentu na adresu poslancov vo štvrtok 13. februára 2014, keď sa na svetelnej tabuli ukázalo 86 hlasov schvaľujúcich všeobecnú eutanáziu, teda eutanáziu, ktorá zahrňuje už aj deti. Eutanázia je z gréckeho a znamená doslovne: eu - dobrá, thanatos - smrť. Iná definícia znie: „Eutanázia sa vzťahuje na prax úmyselného ukončenia života s cieľom uľaviť bolesť a utrpenie.“ Och, čo za sústrať zrazu od tých, ktorí ničia a zdierajú národy! Kde sa u nich zrazu vzala taká starostlivosť o ukončenie utrpenia blížneho?! Naozaj ho chcú ukon- čiť?! Pozrime sa na to! Ale vlastne, pýtam sa ich, prečo ho chcú ukon- čiť? Hlúpa otázka z mojej strany? Ja si to nemyslím. Je to podstatná otázka, bez ktorej nemá zmysel púšťať sa do ďalšieho objasňovania. Satan, ktorý “sa tvári ako anjel svetla”, uvádza mnohé zdanlivo „pekné“ a „dojímavé“ argumenty pre zabíjanie.
Holandsko otvorilo dvere pacientom z celého sveta. Už v roku 1973 vznikla Holandská spoločnosť pre dobrovoľnú eutanáziu, ale po viacerých súdnych konaniach s lekármi, ktorí túto službu poskytli za podozrivých okolností, určila holandská lekárska asociácia presne stanovené podmienky pre eutanáziu. Pacient, ktorý o ňu požiada pri plnom vedomí, musí byť presne informovaný o svojom zdravotnom stave, musí prežívať neznesiteľné utrpenie bez šance na uzdravenie a základnou podmienkou je aj konzultácia druhého lekára. Od apríla roku 2002 je eutanázia povolená aj v Belgicku a asistovaná samovražda nie je zločinom ani vo Švajčiarsku, kam chodia občania z okolitých krajín, najmä Nemci. Službu asistovanej samovraždy ponúkajú napríklad spoločnosť Exit a firma Dignitas, ktorá sa však dostala do rozporu so zákonom. Podľa českého denníka MF Dnes majitelia tejto zürišskej firmy poskytovali klientom smrtiaci kokteil za vysoké finančné čiastky. Aj do Mexika chodia podľa správy agentúry Sita od roku 2001 smrteľne chorí ľudia najmä z Austrálie, Veľkej Británie, Nového Zélandu a USA, aby si tu zakúpili dostupný, inak veterinárny prípravok na eutanáziu. V roku 1995 ju povolili v austrálskom severnom teritóriu, ale o niekoľko mesiacov ju federálna vláda zakázala. O asistovanej samovražde uvažujú viaceré krajiny, uzákoniť sa ju chystajú napríklad na Filipínach. USA - v štáte Oregon v roku 1998 povolili lekárom asistovanú samovraždu. Albánsko - legalizovalo eutanáziu v roku 1999. Japonsko - legislaíva sa eutanáziou nezaoberá, pravidlá však určuje súdna prax.
Viac tu:
http://www.magnificat.sk/wp-content/uploads/2014/02/Eutan%C3%A1zia-.pdf
Čia si, EUTANÁZIA?
o. Miroslav Čajka, C.Ss.R. sites.google.com/site/eireneredemptio “VRAHOVIA!”
- ozval sa výkrik z verejnej galérie Belgického parlamentu na adresu poslancov vo štvrtok 13. februára 2014, keď sa na svetelnej tabuli ukázalo 86 hlasov schvaľujúcich všeobecnú eutanáziu, teda eutanáziu, ktorá zahrňuje už aj deti. Eutanázia je z gréckeho a znamená doslovne: eu - dobrá, thanatos - smrť. Iná definícia znie: „Eutanázia sa vzťahuje na prax úmyselného ukončenia života s cieľom uľaviť bolesť a utrpenie.“ Och, čo za sústrať zrazu od tých, ktorí ničia a zdierajú národy! Kde sa u nich zrazu vzala taká starostlivosť o ukončenie utrpenia blížneho?! Naozaj ho chcú ukončiť?! Pozrime sa na to! Ale vlastne, pýtam sa ich, prečo ho chcú ukončiť? Hlúpa otázka z mojej strany? Ja si to nemyslím. Je to podstatná otázka, bez ktorej nemá zmysel púšťať sa do ďalšieho objasňovania. Satan, ktorý “sa tvári ako anjel svetla”, uvádza mnohé zdanlivo „pekné“ a „dojímavé“ argumenty pre zabíjanie. Aj odporcovia eutanázie uvádzajú argumenty, ale ja s nimi vôbec nie som spokojný, alebo len málo. Pozrime sa najprv najčastejšie argumenty dávané za eutanáziu: - Hľa, ako ľudomilne znejú podmienky detskej eutanázie: „Pacient si musí byť vedomí svojho rozhodnutia. Žiadosť musí byť odobrená rodičmi a tímom ošetrovateľov. Choroba musí byť nevyliečiteľná. Pacient musí mať veľké bolesti, ktoré žiadne lieky nemôžu utíšiť. Dieťa musí urobiť opakovanú žiadosť, že chce zomrieť. Aj deti by mali mať voľbu, právo zomrieť.“ - BBC: „…[dievčatko] trpí na nevyliečiteľnú genetickú chorobu… Zomrela, keď mala 10 mesiacov.“ Matka dievčaťa: „Ak chcete, aby vaše dieťa žilo, malo by to byť pekným spôsobom a nie ako bola… Veľmi to bolí, keď vidíte svoje dieťa trpieť!“ Matka dieťaťa na CNN: „…Potom si začínate klásť otázky, aký je úžitok z držania tohto dieťaťa nažive?“ A tak matka dcére nedala jesť a piť, aby urýchlila „nevyhnutné“. Komentátorka: „Sedatíva, zadržanie potravy a vody, je všetko pravdepodobne legálne, ale Linda [matka] si želala dať jej smrtiacu dávku, čo však nie je [legálne].“ „Matka bojovala za zmenu legislatívy.“ - „Nechajte ma ísť teraz, zakiaľ som ešte ľudskou bytosťou, kým ešte vždy mám svoju ľudskú dôstojnosť.“ - Istý lekár na BBC. - Socialisti [komunisti]: „Eutanázia je najvyššie gesto ľudskosti.“ - „Veď to sa len legalizovalo, čo sa i tak stane.“ - povedal lekár. A teraz ukážka zvyčajných argumentov proti eutanázii: - „Zákon doslova povoľuje lekárom zabiť dieťa.“ - Cirkevní predstavitelia “argumentovali”, že zákon je nemorálny. - Arcibiskup: “Zákon hovorí, že mládež nemôže urobiť zodpovedné rozhodnutie v dôležitých ekonomických a emocionálnych záležitostiach, ale zrazu je schopná rozhodnúť, že niekto ich môže zabiť.“ - 160 belgických pediatrov: „Niet naliehavej potreby pre tento zákon, lebo moderná medicína je schopná uľaviť bolesť.“ - Šéfka kresťanských demokratov: „Tínejdžri, tvrdia špecializovaní psychiatri, extrémne ťažko sa dokážu zodpovedne rozhodnúť.“ - „Nikdy to nebude voľba dieťaťa ani rodičov. Jemný tlak, skutočný alebo pociťovaný, bude súčasťou a základom dohody. Tak to proste je.“ - Snaha o eutanáziu je iba „premaskovaný úsudok o kvalite života“. Tieto argumenty proti eutanázii sú zaiste dobré a správne, ale sú DRUHORADÉ. Bez PRVORADÝCH neobstoja. Moja otázka je: A kde je Boh v tom všetkom?! Preto som sa na začiatku pýtal: „Prečo nemajú ľudia trpieť?“ Pýtam sa vás, komunisti, ateisti…: ak človek je iba kôpka atómov, ktorá dnes je a zajtra sa rozpadne, aký zmysel má hovoriť o sústrasti s trpiacimi?! Aký význam to má, keď všetko vzniklo len z chaosu molekúl a znovu sa prepadne do chaosu hmoty? Čo je to dobro, právo, dôstojnosť, zákon… ak duša nejestvuje?! Veď sa na to nedá aplikovať žiadna, opakujem, žiadna fyzikálna veličina. A teda to nie je hmota. A tak pre vás to musí byť NIČ. Vaše bojovanie za akési „práva“ a „zákony“ je smiešne. Pre vás sú to len nezmyselné chemické pochody vo vašej hlave, ktoré sa skôr či neskôr rozsypú. Všetky tie srdcervúce argumenty za eutanáziu sú len kopa hnoja vo vašich hlavách, keďže podľa vás človek vyšiel z nezmyslu a do nezmyslu hnoja odíde. Prečo by sa malo skrátiť niečie utrpenie, keď aj tak život nemá žiadny zmysel: molekuly sa zhlukli z nezmyslu a do nezmyslu sa rozhluknú, tak to predsa tvrdíte! Tak čo sa tu oháňate tým, čo vytvorila katolícka Cirkev?! Ste zlodeji, ktorí stavajú a privlastňujú si to, čo iný vybudoval. Cirkev priniesla do sveta charitu, Cirkev priniesla pojem ľudského práva, ľudskej dôstojnosti, atď. Pred kresťanstvom sú to všetko totálne neznáme pojmy. Nemožno hovoriť o právach či spravodlivosti bez Ježiša Krista. Tá matka sa pýtala, aký je úžitok z držania jej dieťaťa pri živote. Ale či aj chcela počuť odpoveď?! Odpoveďou je Ježiš Kristus ukrižovaný. Kristov kríž dáva zmysel životu, utrpeniu i smrti. Utrpenie má vykupiteľskú hodnotu. Svätý Pavol nám hovorí: Teraz sa radujem v utrpeniach pre vás a na vlastnom tele dopĺňam to, čo chýba Kristovmu utrpeniu pre jeho telo, ktorým je Cirkev. (Kol 1:24) V Ježišovom svetle vidíme, že utrpenie má zmysel. A to väčší a slávnejší než by kto očakával. Neraz je vidieť športovca, ktorý celý vyčerpaný dôjde do cieľa a neraz sa tam zrúti. K čomu je dobré to vyčerpanie, to utrpenie?! Nikto sa nad tým nepozastaví, lebo každému je to jasné. Ale to isté je predsa aj v našom životnom behu. Prečo to mnohí nechcú pochopiť? Na konci čaká večný život. Svätý Pavol hovorí: Len aby som dokončil svoj beh a službu, ktorú som dostal od Pána Ježiša: svedčiť o evanjeliu Božej milosti. (Sk 20:24) Kto závodí, zdržuje sa všetkého; oni preto, aby dosiahli porušiteľný veniec, my však neporušiteľný. (1 Kor 9:25) Trpieť z lásky k Bohu a k blížnemu, to je svedectvo obetujúcej sa lásky. „Láska, to bolí.“ - hovorila matka Tereza. Ona nechodila po uliciach pichať ľuďom smrtiace injekcie, aby ich zbavila bolestí, ale preukazovala im Kristovu lásku, aby videli, že ich život má zmysel, lebo sú milované Božie deti a sú ukrytí v tajomstve Kristovho utrpenia. Toto je „umrieť v dôstojnosti“ a nie eutanázia, ktorá človeku hovorí: „Si už bezcenná nula.“ Ježiš Kristus hovorí: Kto chce ísť za mnou, nech zaprie sám seba, vezme svoj kríž a nasleduje ma. (Mt 16:24) Kto odmieta svoj kríž, ide za satanom. Kto nechce zaprieť svoj krátkozraký úsudok pred múdrosťou živého Boha, ten sa dáva klamať lžou satana. Ten sa povyšuje nad Boha. Keď Kristus hovoril o svojom budúcom utrpení, Peter mu odvrával: „To sa ti nesmie stať!“ Ale Kristus mu povedal: „Choď mi z cesty, satan! Na pohoršenie si mi, lebo nemáš zmysel pre Božie veci, len pre ľudské!“ (Mt 16:22n) Táto Kristova odpoveď je aj pre eutanáziu. A ak socialisti prehlasujú, že eutanázia je najvyššie gesto ľudskosti, tak je jasné, že je to najvyššie gesto satanskosti. Odstúp, satan! Boh dal život a len Boh ho môže vziať! Ani človek sám nemá žiadne „právo“ pozbaviť sa svojho života! Spomínam si, keď som pracoval na studenej valcovni v železiarňach, s akou zúrivosťou jedna kolegyňa povedala: „Ja nebudem trpieť!“ Mňa zarazila tá zúrivosť, s akou to povedala. Aj za eutanáziou je zúrivosť proti Božej vôli, zúrivosť proti Božej múdrosti, zúrivosť proti Bohu. Človek má také „právo“ na eutanáziu, aké ja mám „právo“ vylúpiť banku. Ak zhrešíš, zomrieš, - povedal Boh v raji. Boh ustanovil smrť pre človeka, tak ako lekár pri vakcinácii „nakazí“ človeka oslabenou kultúrou choroby. Smrť, ktorú Boh dal za hriech, je liekom proti večnej smrti. Keby nebolo telesnej smrti, ktorá pobáda človeka myslieť na Boha a večnosť, koľkí by sa spasili? Každá bolesť nám hovorí o prítomnosti hriechu. Ach, ale ako často v bolesti iného vidíme náš vlastný hriech! Pyšní si však nechcú priznať hriech a preto chcú za každú cenu odstrániť spred svojich očí to, čo im ho pripomína, a to je pravým dôvodom boja za eutanáziu. Nie, nejde im o trpiacich! Sebe chcú uľaviť! Eutanázia nie je žiadna „dobrá smrť“. Lebo eutanáziou sa stávaš vrahom a ako vrah skončíš naveky v jazere ohňa a síry! Ale zbabelci, neveriaci, poškvrnení, vrahovia, smilníci, traviči, modloslužobníci a všetci luhári budú mať podiel v jazere horiacom ohňom a sírou; to je tá druhá smrť.“ (Zjv 21:8) Aká teda eutanázia, „dobrá smrť“? Eutanáziou sa nevyhneš utrpeniu, lebo budeš naveky v pekle v nevýsloviteľných bolestiach. Ak hlasuješ za eutanáziu, hlasuješ za vraždy, a ak sa nespamätáš, skončíš v pekle ako satan, ktorý tiež chcel byť múdrejší ako Boh. Alebo sa budeš držať svojho satanského mudrovania, alebo sa podriadiš Božej múdrosti. Vyber si! Boh ti hovorí: Utrpenia tohoto času nie sú hodny porovnávania s budúcou slávou, ktorá sa na nás má zjaviť. (Tim 8:18) Radujte sa, keď máte účasť na Kristových utrpeniach, aby ste sa radovali a plesali aj vtedy, keď sa zjaví jeho sláva. (1 Pt 4:13) Nuž vyberieme si Božiu múdrosť alebo satana?! Vyber si! Veď si chcel mať slobodu voľby! Ktorú ti predsa Boh nikdy nevzal, ale naopak dal. Nuž vyber si: nebo alebo peklo. Predložil som vám život i smrť, požehnanie i kliatbu! Vyvoľ si život. (Dt 30:19) Áno, máš slobodu hlasovať za eutanáziu, za vraždy, ale tá sloboda nie je žiadne „právo“. Ako sa slobodne rozhodneš, takú večnosť budeš mať. Dalo by sa ešte uvažovať o tom, či naozaj strojcom eutanázie ide o trpiacich alebo o zákony na odstraňovanie nepohodlných. O tom, prečo sa nerieši utrpenie lekárov a sestričiek uväznených za odmietnutie eutanázie. A podobne. Ale to stačí! Mňa len irituje, prečo sa bojíme argumentovať PRVORADÝMI argumentami. Buď Boh je alebo nie je. Nech sa ateisti neodvolávajú na „charitu“, „práva“ a podobne! Nech vychádzajú zo svojich princípov a nie katolíckych!! Božou pravdou treba argumentovať na prvom mieste. Dokedy sa budeme báť pred týmto skazeným svetom hovoriť o Bohu a Ježišovi Kristovi ako o samozrejmosti?! Má byť bezbožnosť a bojovný ateizmus samozrejmosťou?! Áno, poslanci v belgickom parlamente mali slobodu (nie „právo“!) zdvihnúť ruku za vraždy. I my máme slobodu, a aj Bohom dané právo ba i povinnosť, postaviť sa proti takému zákonu. Nie, zločincom nepatrí sloboda! Ak pri voľbách hlasujeme za bezbožných, ktorí tvrdo, - slovom alebo životom, - hlásajú ateizmus a „právo“ zabíjať (napríklad aj nenarodených), i pre nás zaznieva výkrik z balkóna belgického parlamentu: „VRAHOVIA!“.
POTRAT JER VRAŽDA
Gynekológ Massimo Segato, radikál, socialista, ateista, a predsa tvrdí o potratoch, že ho "ťažia čoraz viac". "Raz som potrat vykonal zle, a bola to moja najkrajšia chyba v živote.
Dr. Stojan Adaševič hovorí Vykonal som tisíce potratov - V ruke som držal bijúce srdce dietaťa a to zmenilo môj žovot. Začal sekať, mliaždiť, drviť. Keď vytiahol kliešte v presvedčení, že uvidí kašu z mäsa, uzrel... ľudské srdce. Ešte bilo, čoraz pomalšie a pomalšie, až napokon prestalo biť. Vtedy pochopil, že zabil človeka.
Dr. Bernard Nathanson - obrátenie najväčšieho potratového lídra - Bol za potraty teraz viem že je to vražda. Bolo to veľké klamstvo satana.
Nathanson si prvý raz v živote začal vážne pripúšťať myšlienky o možnosti jestvovania Boha. Dr. Joan Apleton - Na stretnutí NOW vo Virgínii, kde bola pozvaná ako hosťovský rečník, vystúpila na pódium a povedala: "Ľudia, nemôžem toto robiť ďalej. Niečo tu nie je v poriadku, a ja už nemôžem byť ďalej súčasťou potratárskeho priemyslu
Potrat prináša prekliatie na celú zem a môže to byť jedna z tých ľudských obetí satanovi, ktoré nakoniec uvedú vládu antikrista.
Dr. Adaševič - Mali u neho dohovorený termín potratu. Bola v štvrtom mesiaci tehotenstva a chcela sa zbaviť svojho deviateho dieťaťa.
Adaševič odmietol, avšak bratranec ho nahováral tak dlho a nástojčivo, až napokon ustúpil: "No dobre, ale posledný raz v živote."
Na obrazovke USG zreteľne videl obrysy dieťaťa i cmúľanie prstu. Roztiahol maternicu, vsunul do nej kliešte, niečo nimi zachytil a vytiahol. Pozrel sa a uvidel, že v nich drží malú rúčku. Položil ju na stôl, no tak, že nerv z odtrhnutého ramena sa dotkol miesta, kde bol rozliaty jód. Rúčka sa zrazu sama začala pohybovať. Vedľa stojaca zdravotná sestra až vykríkla: Všetok personál videl také čosi prvý raz - pohybujúce sa končatiny na stole. Adaševič sa rozhodol všetko, čo ostalo v maternici, rozdrviť na kašu a vysať ako beztvarú hmotu. Tak aj urobil. Začal sekať, mliaždiť, drviť. Keď vytiahol kliešte v presvedčení, že uvidí kašu z mäsa, uzrel... ľudské srdce. Ešte bilo, čoraz pomalšie a pomalšie, až napokon prestalo biť. Vtedy pochopil, že zabil človeka. https://modlitba.sk/?p=2796
Gynekológ: Potrat nie je výdobytok. Je to úpadok. A pre nás gynekológov predstavuje veľký balvan.
Gynekológ Massimo Segato, radikál, socialista, ateista, a predsa tvrdí o potratoch, že ho "ťažia čoraz viac". "Raz som potrat vykonal zle, a bola to moja najkrajšia chyba v živote - https://www.hlavnespravy.sk/gynekolog-potrat-nie-je-vydobytok-je-upadok-pre-nas-gynekologov-predstavuje-velky-balvan/1413560
Nemý výkrik (Svetoznámy dokument o tom, čo sa deje pri nútenom potrate - https://gloria.tv/video/PGQa2HiWkmCU2e2C3sUx9t87v
Dr. Bernard Nathanson - obrátenie najväčšieho potratového lídra - Bol za potraty teraz viem že je to vražda. Bolo to veľké klamstvo satana. Všetci vieme, že odporcami prerušenia tehotenstva sú len kat. kňazi. A preto neustále ohovárali Katolícku cirkev na názory prti potratom, predstavovali cirkev ako pokryteckých, ktorí sa stavajú proti potratom, aby obmedzili slobodu voľby. Média kŕmili najrôznejšími klamstvami, ako: Keď sa dnes vraciam," píše Nathanson, "dvadsaťpäť rokov dozadu k tej odpornej hre, ktorá prebiehala medzi telami tehotných žien a ich zabíjaných detí, Liberáli spustili veľký krik, lebo tento dokument bol veľkým ohrozením pre propotratové sily. Liberálne média sa snažili úplne zabrániť tomu, aby sa táto pravda dostala medzi široké kruhy americkej spoločnosti. Nijaká televízna sieť nechcela uviesť tento dokument, dokonca nesúhlasila ani s predajom vysielacieho času na reklamy, ktorých obsahom by bola chvála voľbe života. Bolo to jasným dôkazom, ako veľmi sú médiá ovládané ľuďmi, ktorí sú za kultúru smrti.
Vedecké fakty zmenili Nathansonovo srdce: prijal nevyvrátiteľnú pravdu, že život človeka sa začína vo chvíli počatia a že každé ukončenie tehotenstva je vraždou nevinnej a bezbrannej ľudskej bytosti. Doktor Nathanson zmenil svoje názory na tému potratu len z vedeckých, nie náboženských dôvodov.
Cesta do Katolíckej cirkvi. Nathanson si prvý raz v živote začal vážne pripúšťať myšlienky o možnosti jestvovania Boha. http://mojpribeh.sk/zahranicne-pribehy/i6/
Dr. Joan Apleton - Na stretnutí NOW vo Virgínii, kde bola pozvaná ako hosťovský rečník, vystúpila na pódium a povedala: "Ľudia, nemôžem toto robiť ďalej. Niečo tu nie je v poriadku, a ja už nemôžem byť ďalej súčasťou potratárskeho priemyslu
Potrat prináša prekliatie na celú zem a môže to byť jedna z tých ľudských obetí satanovi, ktoré nakoniec uvedú vládu antikrista.
https://www.youtube.com/watch?v=AZKRhxqA5RE
https://www.youtube.com/watch?v=b0Qg5QCI8m0
Ako za dní Molocha
Viem, že o interrupciách sa toho už veľa popísalo, ale nedávno som videla video, ktoré som takmer mala problém dopozerať. Bolo natočené tak trochu v súvislosti s tým, že Najvyšší súd USA zamietol zákon štátu Texas, ktorý striktne obmedzoval interrupcie.Tiež to nie je tak dávno, čo sa nielen Poľskom prehnala vlna protestov kvôli interrupčnému zákonu, ktorý sa mal ešte pritvrdiť. A tiež, nedávno sa rozhodovalo o tom, či sa prezidentkou najmocnejšej krajiny sveta stane žena, ktorá tvrdí, že nenarodený človek nemá ústavné práva. Súčasťou spomínaného videa bola aj nahrávka, ktorá vznikla už dávnejšie. Vystupuje na nej "doktorka", ktorá sa nad tanierom šalátu baví so záujemcom o možnosti kúpiť orgány, ktoré sú odobrané deťom po interrupcii.
To, na čo by som chcela upozorniť, je pár faktov a možno aj štatistík.
V roku 2011 zomrel doktor, ktorý stál pri založení organizácie, ktorá sa dnes volá National Abortion Rights Action League (NARAL). Možno by sa to dalo preložiť ako Národná liga bojujúca za právo na potrat. Je to organizácia, ktorá sa politicky a aj právne angažuje v otázkach čo najjednoduchšieho prístupu k interrupciám. Táto organizácia sa pričinila o legalizáciu potratov v celých USA v roku 1973 (v niektorých štátoch USA boli potraty dostupné už trochu skôr).
Bernard NathansonDoktor BERNARD NATHANSON bol riaditeľom newyorského centra pre reprodukčné a sexuálne zdravie (New York City's Center for Reproductive and Sexual Health). Bola to klinika, ktorú on sám nazýval najväčšou potratovou klinikou v západnom svete. V roku 1974 však v článku pre The New England Journal of Medicine vyjadril svoje rastúce morálne pochybnosti o potratoch.Tieto pochybnosti boli potvrdené novou technológiou - ultrazvukom. "Prvýkrát môžeme skutočne vidieť ľudský plod, merať ho, prezerať si ho, pozorovať ho a tiež vytvoriť si s ním puto a milovať ho." V tomto čase však stále ešte praktikoval potraty z dôvodov, ktoré sám pokladal za medicínsky závažné. Posledný potrat vykonal na prelome rokov 1978/79 na pacientke, ktorá dlho trpela rakovinou. Čoskoro po tom však definitívne zmenil smer.
V roku 1984 bol natočený film s názvom Tichý výkrik (The Silent Scream), ktorého rozprávačom bol práve doktor Nathanson. Film popisuje potrat 12-týždňového plodu metódou odsatia. V podstate ide o vysávač, ktorý plod vysaje z maternice ženy, ale nie vcelku!!! "Videli sme ústa dieťaťa otvoriť sa v nemom výkriku," hovorí.
Film získal veľké uznanie od vtedajšieho amerického prezidenta Ronalda Regana, ktorý ho premietal aj v Bielom dome. Bol veľmi rozširovaný a doteraz je používaný hnutím pro life (hnutie presadzujúce právo na život). Doktor Nathanson, mimochodom narodený v židovskej rodine, zomrel v roku 2011 vo veku 84 rokov.
Joan ApletonJOAN APLETON bola potratová sestra, ktorá sa neskôr stala aktivistkou hnutia pro life. Bola hlavnou sestrou v Commonwealth Women's Clinic vo Washingtone. Bola tiež aktívnou členkou Národnej organizácie žien (National Organization for Women - NOW). Bola registrovanou sestrou, ktorá pevne verila v právo voľby a svoju kariéru považovala za skvelú príležitosť praktizovať svoje politické presvedčenie.Čo ju ale nenechávalo na pokoji, bolo to, akú emocionálnu traumu potraty spôsobovali ženám a aké ťažké rozhodnutie to pre ženy bolo. Trápilo ju, prečo sa ženy, ktoré si svojím rozhodnutím boli isté, vracali po rokoch ako psychické trosky. Pro choice hnutie (hnutie presadzujúce právo voľby) predsa popiera, že by existovalo niečo ako post-potratový syndróm. Tieto ženy sa ale objavovali a to nemohla poprieť. Ďalšia vec, ktorá prispela k jej nepohodliu, bolo, keď videla interrupciu na ultrazvuku. Podľa jej rozprávania išlo o zákrok vykonávaný v neskorom prvom trimestri. Obsluhovala ultrazvuk, kým doktor vykonával procedúru. Popritom sledovala monitor. Videla dieťa odťahovať sa, videla ho otvoriť ústa. Videla to viackrát, ale nechcela sa tým nechať ovplyvniť. Pokladala to len za ďalšiu pro life propagandu! Nemohla však poprieť to, čo videla.
Videla aj fungovanie potratárskeho priemyslu. Po vykonaní procedúry ponúkli žene balíček hormonálnej antikoncepcie na jeden mesiac zadarmo. Toto však viedlo iba k sexuálnej promiskuite a rozšíreniu sexuálne prenosných ochorení. Pri nedostatočnom informovaní žien to tiež viedlo k zlyhaniu antikoncepčného účinku liekov (napríklad ich interakcia s antibiotikami).
Chcela ženám pomáhať, ale ony sa často vracali zničené, choré alebo znova tehotné. Na stretnutí NOW vo Virgínii, kde bola pozvaná ako hosťovský rečník, vystúpila na pódium a povedala: "Ľudia, nemôžem toto robiť ďalej. Niečo tu nie je v poriadku, a ja už nemôžem byť ďalej súčasťou potratárskeho priemyslu, alebo pro choice hnutia a tiež nemôžem byť viac súčasťou NOW." Opustila kliniku a stala sa zamestnancom a priaznivcom Pro-Life Action Ministries. Joan Appleton sa pripojila k Pánovi v auguste 2012 vo veku 64 rokov.
Norma Leah McCorveyRozhodnutie Najvyššieho súdu USA v spore Roe versus Wade sa stalo súdnym precedensom, ktorý urobil interrupcie dostupnými v prvom trimestri tehotenstva pre každého. Týkalo sa to aj tých štátov USA, ktoré dovtedy potraty legalizované nemali. Išlo o spor Normy L. McCorvey, slobodnej tehotnej ženy, ktorá usilovala o potrat a texaské právo jej to neumožňovalo. Argumentovala tým, že počala počas znásilnenia. Dodatočne vyhlásila, že znásilnenie si vymyslela. Norma v podstate ani nevedela, čo potrat znamená. Pre ňu to znamenalo len vrátenie sa späť do netehotného stavu. Neuvedomovala si, že potrat ukončí život dieťaťa. Norma v priebehu súdneho sporu ani raz nebola prítomná na súde, nikdy nesvedčila, nebola ani len predvolaná. V podstate bola iba využitá svojou právnou zástupkyňou. Rozhodnutie, ktoré sa, ako aj všetci ostatní Američania, dozvedela z tlače, bolo vynesené až po jej pôrode. Dieťa dala k adopcii. Tým to však nekončí, Norma L. McCorvey sa neskôr stala znovuzrodenou kresťankou a aktivistkou pro life.Toto, samozrejme, nie sú jediní bývalí prívrženci práva voľby, ktorí sa stali aktívnymi v pro life hnutí. Určite si mnohí spomenú na minuloročné "obrátenie" významnej členky a zakladateľky feministického hnutia v Brazílii - Femen Brazil. Sara Fernanda Giromini bola známa skôr pod menom Sara Winter. Zmenila názor po narodení jej prvorodeného, ale nie prvého dieťaťa. Vyjadrila ľútosť nad interrupciou, ktorú predtým podstúpila a poprosila o odpustenie kresťanov za feministické protesty. Taktiež vydala nemilé svedectvo o fungovaní feministického hnutia.
Česť si však zaslúžia aj ďalšie mená ľudí, ktorí sa angažujú v hnutí pro life. Nie každý z nich sa možno stal konvertitom z pro choice, ale každý na to musí mať silný dôvod. Dnes je svet plný nekorektnej politickej korektnosti a slobody toho typu, že keď niekto chce stáť za morálnymi židovsko-kresťanskými myšlienkami, celý ten systém sa ho snaží udupať a aj potrestať. Liberalizmus je totiž veľmi liberálny voči všetkým, okrem tých, čo si s ním dovolia nesúhlasiť.
Pre akú takú korektnosť uvediem aj niektoré argumenty hnutia pro choice. Nevymenujem ich určite všetky, niektoré mi totiž boli tak odporné, že som ich ani nedočítala.
Ale poďme k zopár štatistikámV USA bolo od roku 1973 vykonaných takmer 60 miliónov interrupcií. Na celom svete sa podľa Svetovej zdravotníckej organizácie koná 40 až 50 miliónov potratov ročne. To predstavuje priemerne 125 000 interrupcií denne. Na Slovensku sa ročne vykoná okolo 7000 interrupcií, a to už majú klesajúcu tendenciu. V roku 2006 to bolo takmer o 5000 viac. Len tak pre porovnanie, v roku 2015 bolo na Slovensku zavraždených 48 ľudí a pri dopravných nehodách ich zomrelo 274. To je dosť veľký nepomer k číslu 7004. Počas druhej svetovej vojny zomrelo okolo 62 miliónov ľudí. Je to naozaj hrozné číslo, ale počas 6 rokov svetovej vojny zomrelo o dosť menej ľudí, ako kvôli interrupciám za 2 roky. A to boli zhodené dve atómové bomby! Počas prvej svetovej vojny to bolo okolo 17 miliónov. Počet obetí komunizmu je podľa Čiernej knihy komunizmu odhadovaný na 85 až 100 miliónov ľudí. Bavíme sa o desaťročiach komunistického režimu, porovnateľného s dvomi rokmi interrupcií.
Ďalšou ohromujúcou štatistikou pre mňa bolo, že najviac interrupcií podstúpili ženy vo veku 30 až 39 rokov a také, ktoré už majú dve deti!!! Kult dvoch detí sa preplieta takmer všetkými západnými krajinami a z toho dôvodu západná civilizácia vymiera. Veľká česť určite patrí tým rodinám, ktoré sa rozhodli mať tri a viac detí. Boh takéto rozhodnutia požehnáva. Veď aj Biblia hovorí, že sa máme plodiť a množiť. Jednoduchá matika. Náhrada za rodičov = 2 deti, množenie sa = minimálne 3 deti.
A mám aj iné štatistiky. Z 8 týždňového štúdia pacientok po interrupcii vyplýva, že 44% z nich trpí nervovými poruchami, 36% poruchami spánku, 31% ľutovali svoje rozhodnutie, 11% mali predpísané psychotropné lieky a minimálne 19% z nich trpí post traumatickou stresovou poruchou.
Základnou otázkou však je, či je nenarodené dieťa živou ľudskou bytosťou. To jednoznačne je! Zabitie živej ľudskej bytosti nie je prerušenie tehotenstva, ako sa to u nás hovorí, ale vražda. Psychologicky platí, čo oko nevidí, to srdce nebolí. Ženy, ktoré sa rozhodli podstúpiť potrat, to urobili iba pre to, že to dieťa nevideli, ani nevideli to, čo sa s dieťaťom počas potratu deje. Akákoľvek veľká je mediálna kampaň v prospech interrupcií a akokoľvek významný človek by sa ich zastával, zostávajú veľkým zlom. Je jedno, koľkokrát sa to povie, opakovaná lož sa nestane pravdou! A tu je aj dôvod, pre ktorý som sa rozhodla toto napísať. Ezechiel 3,18 hovorí: "Keby som povedal bezbožnému: Istotne zomrieš! a nenapomenul by si ho, ani by si nehovoril, aby si napomenul bezbožného a odvrátil ho od jeho bezbožnej cesty zachrániť jeho život, ten bezbožný zomrie pre svoju neprávosť, ale jeho krv budem vyhľadávať z tvojej ruky."
ZáverInterrupcie sú veľké zlo a veľký hriech pred Bohom. Prináša prekliatie na celú zem a môže to byť jedna z tých ľudských obetí satanovi, ktoré nakoniec uvedú vládu antikrista. Priamo o interrupciách sa nehovorí ani za čias Sodomy a Gomory alebo Noacha. Kniha Enocha sa síce už k tomu blíži, lebo spomína jedlo, ktoré spôsobovalo ženám neplodnosť, ale nezabúdajme, kde to vtedy viedlo. So zlom, ktoré ľudia konajú dnes, sa stretávame iba v obdobiach, ktoré vyústili do obrovských súdov. K jednému takému sa neúprosne blížime. Preto nemôžeme mlčať...
Len tak pre zaujímavosť, toto je Hippokratova prísaha:"Prisahám pri Apolónovi, bohovi lekárstva, pri Asklépiovi, Hygiei a Panakei aj pri všetkých bohoch a bohyniach a dovolávam sa ich svedectva, že túto prísahu a tieto záväzky budem podľa svojich síl a svedomia poriadne dodržiavať:
Svojho učiteľa v tomto umení si budem rovnako ctiť ako vlastných rodičov a vďačne mu ponúknem všetko potrebné, ak si to vyžiada nutnosť. Jeho potomkov budem pokladať za vlastných bratov a keď sa budú chcieť vyučiť tomuto umeniu, vzdelám ich bez nárokov na odmenu aj akékoľvek záväzky. Svojim synom aj deťom svojho učiteľa aj žiakom, ktorí sa slávnostne zaviazali lekárskou prísahou, umožním, aby sa zúčastňovali na výučbe aj na prednáškach aj na celej vede. Nikomu však inému. Spôsob svojho života zasvätím podľa vlastných síl a svedomia úžitku chorých a budem ich ochraňovať pred každou krivdou a bezprávím. Ani prosbami sa nedám prinútiť na podanie smrtiaceho lieku, ani sám nikdy na to nedám podnet. Nijakej žene nepodám prostriedok na vyhnanie plodu. Svoj život a svoje umenie vždy budem chrániť v čistote a udržím ich bez akejkoľvek viny...
... Ak budem túto prísahu dodržiavať a poriadne spĺňať, nech sa mi dožičí žiť navždy šťastne, nech sa dožijem úcty všetkých ľudí a nech sa radujem z plodov svojho umenia. Ak ju však poruším či poškvrním, nech sa mi stane pravý opak."
Zdroje:
https://youtu.be/szFeCzZ8bmo
http://mobile.nytimes.com/2011/02/22/us/22nathanson
http://prolifeaction.org/providers
http://www.worldometers.info/abortions
http://lifestrategies.thingseternal.com/topics/abortion/prochoice-arguments.html
http://www.endroe.org/roebio.aspx
http://www.nczisk.sk/Aktuality/Pages/Potraty-v-SR-2015.aspx
http://www.minv.sk/?tlacove-spravy-2&sprava=vyvoj-trestnej-cinnosti-pokracoval-aj-vlani-mimoriadne-pozitivne
http://www.minv.sk/?statisticke-ukazovatele-sluzby-dopravnej-policie
http://www.canadasilentnomore.com/abortion-facts-and-stats/2014/09/16/a-list-of-major-psychological-sequelae-of-abortion/
https://sk.wikipedia.org/wiki/Hippokratova_prísaha
Viem, že o interrupciách sa toho už veľa popísalo, ale nedávno som videla video, ktoré som takmer mala problém dopozerať. Bolo natočené tak trochu v súvislosti s tým, že Najvyšší súd USA zamietol zákon štátu Texas, ktorý striktne obmedzoval interrupcie.Tiež to nie je tak dávno, čo sa nielen Poľskom prehnala vlna protestov kvôli interrupčnému zákonu, ktorý sa mal ešte pritvrdiť. A tiež, nedávno sa rozhodovalo o tom, či sa prezidentkou najmocnejšej krajiny sveta stane žena, ktorá tvrdí, že nenarodený človek nemá ústavné práva. Súčasťou spomínaného videa bola aj nahrávka, ktorá vznikla už dávnejšie. Vystupuje na nej "doktorka", ktorá sa nad tanierom šalátu baví so záujemcom o možnosti kúpiť orgány, ktoré sú odobrané deťom po interrupcii.
To, na čo by som chcela upozorniť, je pár faktov a možno aj štatistík.
V roku 2011 zomrel doktor, ktorý stál pri založení organizácie, ktorá sa dnes volá National Abortion Rights Action League (NARAL). Možno by sa to dalo preložiť ako Národná liga bojujúca za právo na potrat. Je to organizácia, ktorá sa politicky a aj právne angažuje v otázkach čo najjednoduchšieho prístupu k interrupciám. Táto organizácia sa pričinila o legalizáciu potratov v celých USA v roku 1973 (v niektorých štátoch USA boli potraty dostupné už trochu skôr).
Bernard NathansonDoktor BERNARD NATHANSON bol riaditeľom newyorského centra pre reprodukčné a sexuálne zdravie (New York City's Center for Reproductive and Sexual Health). Bola to klinika, ktorú on sám nazýval najväčšou potratovou klinikou v západnom svete. V roku 1974 však v článku pre The New England Journal of Medicine vyjadril svoje rastúce morálne pochybnosti o potratoch.Tieto pochybnosti boli potvrdené novou technológiou - ultrazvukom. "Prvýkrát môžeme skutočne vidieť ľudský plod, merať ho, prezerať si ho, pozorovať ho a tiež vytvoriť si s ním puto a milovať ho." V tomto čase však stále ešte praktikoval potraty z dôvodov, ktoré sám pokladal za medicínsky závažné. Posledný potrat vykonal na prelome rokov 1978/79 na pacientke, ktorá dlho trpela rakovinou. Čoskoro po tom však definitívne zmenil smer.
V roku 1984 bol natočený film s názvom Tichý výkrik (The Silent Scream), ktorého rozprávačom bol práve doktor Nathanson. Film popisuje potrat 12-týždňového plodu metódou odsatia. V podstate ide o vysávač, ktorý plod vysaje z maternice ženy, ale nie vcelku!!! "Videli sme ústa dieťaťa otvoriť sa v nemom výkriku," hovorí.
Film získal veľké uznanie od vtedajšieho amerického prezidenta Ronalda Regana, ktorý ho premietal aj v Bielom dome. Bol veľmi rozširovaný a doteraz je používaný hnutím pro life (hnutie presadzujúce právo na život). Doktor Nathanson, mimochodom narodený v židovskej rodine, zomrel v roku 2011 vo veku 84 rokov.
Joan ApletonJOAN APLETON bola potratová sestra, ktorá sa neskôr stala aktivistkou hnutia pro life. Bola hlavnou sestrou v Commonwealth Women's Clinic vo Washingtone. Bola tiež aktívnou členkou Národnej organizácie žien (National Organization for Women - NOW). Bola registrovanou sestrou, ktorá pevne verila v právo voľby a svoju kariéru považovala za skvelú príležitosť praktizovať svoje politické presvedčenie.Čo ju ale nenechávalo na pokoji, bolo to, akú emocionálnu traumu potraty spôsobovali ženám a aké ťažké rozhodnutie to pre ženy bolo. Trápilo ju, prečo sa ženy, ktoré si svojím rozhodnutím boli isté, vracali po rokoch ako psychické trosky. Pro choice hnutie (hnutie presadzujúce právo voľby) predsa popiera, že by existovalo niečo ako post-potratový syndróm. Tieto ženy sa ale objavovali a to nemohla poprieť. Ďalšia vec, ktorá prispela k jej nepohodliu, bolo, keď videla interrupciu na ultrazvuku. Podľa jej rozprávania išlo o zákrok vykonávaný v neskorom prvom trimestri. Obsluhovala ultrazvuk, kým doktor vykonával procedúru. Popritom sledovala monitor. Videla dieťa odťahovať sa, videla ho otvoriť ústa. Videla to viackrát, ale nechcela sa tým nechať ovplyvniť. Pokladala to len za ďalšiu pro life propagandu! Nemohla však poprieť to, čo videla.
Videla aj fungovanie potratárskeho priemyslu. Po vykonaní procedúry ponúkli žene balíček hormonálnej antikoncepcie na jeden mesiac zadarmo. Toto však viedlo iba k sexuálnej promiskuite a rozšíreniu sexuálne prenosných ochorení. Pri nedostatočnom informovaní žien to tiež viedlo k zlyhaniu antikoncepčného účinku liekov (napríklad ich interakcia s antibiotikami).
Chcela ženám pomáhať, ale ony sa často vracali zničené, choré alebo znova tehotné. Na stretnutí NOW vo Virgínii, kde bola pozvaná ako hosťovský rečník, vystúpila na pódium a povedala: "Ľudia, nemôžem toto robiť ďalej. Niečo tu nie je v poriadku, a ja už nemôžem byť ďalej súčasťou potratárskeho priemyslu, alebo pro choice hnutia a tiež nemôžem byť viac súčasťou NOW." Opustila kliniku a stala sa zamestnancom a priaznivcom Pro-Life Action Ministries. Joan Appleton sa pripojila k Pánovi v auguste 2012 vo veku 64 rokov.
Norma Leah McCorveyRozhodnutie Najvyššieho súdu USA v spore Roe versus Wade sa stalo súdnym precedensom, ktorý urobil interrupcie dostupnými v prvom trimestri tehotenstva pre každého. Týkalo sa to aj tých štátov USA, ktoré dovtedy potraty legalizované nemali. Išlo o spor Normy L. McCorvey, slobodnej tehotnej ženy, ktorá usilovala o potrat a texaské právo jej to neumožňovalo. Argumentovala tým, že počala počas znásilnenia. Dodatočne vyhlásila, že znásilnenie si vymyslela. Norma v podstate ani nevedela, čo potrat znamená. Pre ňu to znamenalo len vrátenie sa späť do netehotného stavu. Neuvedomovala si, že potrat ukončí život dieťaťa. Norma v priebehu súdneho sporu ani raz nebola prítomná na súde, nikdy nesvedčila, nebola ani len predvolaná. V podstate bola iba využitá svojou právnou zástupkyňou. Rozhodnutie, ktoré sa, ako aj všetci ostatní Američania, dozvedela z tlače, bolo vynesené až po jej pôrode. Dieťa dala k adopcii. Tým to však nekončí, Norma L. McCorvey sa neskôr stala znovuzrodenou kresťankou a aktivistkou pro life.Toto, samozrejme, nie sú jediní bývalí prívrženci práva voľby, ktorí sa stali aktívnymi v pro life hnutí. Určite si mnohí spomenú na minuloročné "obrátenie" významnej členky a zakladateľky feministického hnutia v Brazílii - Femen Brazil. Sara Fernanda Giromini bola známa skôr pod menom Sara Winter. Zmenila názor po narodení jej prvorodeného, ale nie prvého dieťaťa. Vyjadrila ľútosť nad interrupciou, ktorú predtým podstúpila a poprosila o odpustenie kresťanov za feministické protesty. Taktiež vydala nemilé svedectvo o fungovaní feministického hnutia.
Česť si však zaslúžia aj ďalšie mená ľudí, ktorí sa angažujú v hnutí pro life. Nie každý z nich sa možno stal konvertitom z pro choice, ale každý na to musí mať silný dôvod. Dnes je svet plný nekorektnej politickej korektnosti a slobody toho typu, že keď niekto chce stáť za morálnymi židovsko-kresťanskými myšlienkami, celý ten systém sa ho snaží udupať a aj potrestať. Liberalizmus je totiž veľmi liberálny voči všetkým, okrem tých, čo si s ním dovolia nesúhlasiť.
Pre akú takú korektnosť uvediem aj niektoré argumenty hnutia pro choice. Nevymenujem ich určite všetky, niektoré mi totiž boli tak odporné, že som ich ani nedočítala.
- Zákony striktne obmedzujúce interrupcie ich nezastavia, iba ich urobia nebezpečnejšími.Zástancovia pro choice tvrdia, že počet interrupcií by sa nezmenil, aj keby boli interrupcie protizákonné. To však určite nemôže byť pravda. Veď obyčajný zdravý rozum hovorí, že ak je niečo trestné, nebude to vyhľadávať veľa ľudí. Čo sa týka nebezpečnosti ilegálnych interrupcií, aj pred ich legalizáciou bolo 90% z nich vykonávané doktormi, a nie vešiakmi. Interrupcia je závažný zásah do tela ženy, rovnajúci sa operácii. Môže zanechať aj trvalé následky a dodnes je určité percento žien, ktoré po podstúpení legálnej interrupcie zomierajú (kresťanský autor Frank F. Peretti vo svojom románe Prorok zaujímavo rozoberal veľké potratové kliniky v USA a ich stav náhlenia sa, ktorý môže viesť k zanedbaniu starostlivosti a k úmrtiam pacientok). Najväčším problémom v tom však je, že nemôžeme legalizovať proces zabitia iba kvôli tomu, aby sme zabíjanie urobili bezpečnejším...
Zástupcovia pro choice hnutia tiež tvrdia, že legálne vykonávaná interrupcia je bezpečná, bezbolestná a ľahká. To však nie je pravda. Je veľmi ťažká a aj bolestivá pre ženu, ktorá ju postupuje. Je ťažká pre otca dieťaťa. Je ťažká pre personál, ktorý ju vykonáva. A pre dieťa je vždy fatálna. Videla som obrázok, ktorý znázorňoval interrupciu odsatím, akurát že dieťa tam bolo nakreslené ako neforemný zhluk buniek. Avšak v čase, keď sa vykonáva interrupcia, už dieťa vyzerá veľmi ľudsky, má nervovú sústavu, krvný obeh a bije mu srdiečko. - Náboženská ideológia nemôže byť základom pre akýkoľvek zákon.Toto však nie je otázka náboženstva, ale morálky. To, prečo sa pri tom tak často spomína náboženstvo, je to, že veriacim ľuďom strach pred Bohom nedovoľuje tak ľahko porušiť najzákladnejšie morálne zásady, akou je napríklad aj ochrana nevinných a slabších.
- "Nenarodený" nie je dieťa, ale embryo alebo plod. Interrupcia je ukončenie tehotenstva, nie zabitie dieťaťa.Už od okamihu počatia je nenarodený človek veľmi komplexný, nielen jednoduchý zhluk buniek. Veľmi skoro získava veľmi humanoidnú podobu. Novorodenec, batoľa, dieťa, dorastenec, to všetko sú len štádiá vývoja ľudskej bytosti presne tak ako embryo alebo plod. Akýkoľvek názov zvolíme, stále zostáva človekom. V skutočnosti práve humanoidná podoba nenarodeného dieťaťa už v prvom trimestri tehotenstva presviedča mnohých prívržencov pro choice o tom, že sa mýlia. Ukončenie tehotenstva je ukončením života a nezáleží na tom, ako to nazveme.
Sú však aj niektoré závažnejšie argumenty: - Čo ak je ohrozený život matky.Interrupcie zachraňujúce život matky boli legálne aj pred legalizáciou potratov a boli by legálne, aj keby sa práva na potrat znovu obmedzili.
- Čo ak sa má narodiť choré dieťa.Prvým faktom je to, že je známych nemálo prípadov, kedy sa lekári mýlili. Ale aj keby nie, zabiť narodeného postihnutého človeka je vražda. Prečo by to pri nenarodenom malo byť inak. Rodičia postihnutých detí často hovoria o tom, aké sú ich deti šťastné a akou radosťou pre nich sú. Vedia sa tešiť zo života často viac ako zdraví ľudia. Keď má však dieťa nejaké veľmi vážne postihnutie, matka zvyčajne do 12 týždňa prirodzene potratí.
Nesmieme však zabúdať na to, že Boh má moc uzdraviť akékoľvek postihnutie alebo chorobu. - Čo ak tehotenstvo vzniklo v dôsledku znásilnenia.V skutočnosti je tehotenstvo zo znásilnenia extrémne vzácne. A ak sa to stane, znásilnenie nikdy nie je vina dieťaťa, potrestaný má byť ten vinný. Potrat tiež neprinesie obeti znásilnenia žiadne zotavenie z toho, čo sa stalo.
Existujú aj argumenty typu, prečo by mala byť žena povinná poskytnúť maternicu dieťaťu, veď ani orgán nemôže byť nikto nútený darovať. Tieto mi však prídu už veľmi nekorektné a nehodné vôbec vyslovenia človekom. Preto sa nimi ani nebudem zaoberať.
Nedá sa mi ale nezmieniť, že často sú pohľady pro choice hnutia na pro life ovplyvnené aj silnou kampaňou určitých náboženských skupín proti antikoncepcii. S tým sa však nedá súhlasiť, človek má právo sa rozhodnúť, koľko detí chce mať. Avšak vždy len pred počatím. Na trhu je dostupných dosť antikoncepčných prostriedkov, ktoré sú aj morálne v poriadku. (To sa však určite netýka "tabletky po" alebo vnútromaternicového telieska, ktoré zabraňuje už oplodnenému vajíčku uchytiť sa na stene maternice.)
Ale poďme k zopár štatistikámV USA bolo od roku 1973 vykonaných takmer 60 miliónov interrupcií. Na celom svete sa podľa Svetovej zdravotníckej organizácie koná 40 až 50 miliónov potratov ročne. To predstavuje priemerne 125 000 interrupcií denne. Na Slovensku sa ročne vykoná okolo 7000 interrupcií, a to už majú klesajúcu tendenciu. V roku 2006 to bolo takmer o 5000 viac. Len tak pre porovnanie, v roku 2015 bolo na Slovensku zavraždených 48 ľudí a pri dopravných nehodách ich zomrelo 274. To je dosť veľký nepomer k číslu 7004. Počas druhej svetovej vojny zomrelo okolo 62 miliónov ľudí. Je to naozaj hrozné číslo, ale počas 6 rokov svetovej vojny zomrelo o dosť menej ľudí, ako kvôli interrupciám za 2 roky. A to boli zhodené dve atómové bomby! Počas prvej svetovej vojny to bolo okolo 17 miliónov. Počet obetí komunizmu je podľa Čiernej knihy komunizmu odhadovaný na 85 až 100 miliónov ľudí. Bavíme sa o desaťročiach komunistického režimu, porovnateľného s dvomi rokmi interrupcií.
Ďalšou ohromujúcou štatistikou pre mňa bolo, že najviac interrupcií podstúpili ženy vo veku 30 až 39 rokov a také, ktoré už majú dve deti!!! Kult dvoch detí sa preplieta takmer všetkými západnými krajinami a z toho dôvodu západná civilizácia vymiera. Veľká česť určite patrí tým rodinám, ktoré sa rozhodli mať tri a viac detí. Boh takéto rozhodnutia požehnáva. Veď aj Biblia hovorí, že sa máme plodiť a množiť. Jednoduchá matika. Náhrada za rodičov = 2 deti, množenie sa = minimálne 3 deti.
A mám aj iné štatistiky. Z 8 týždňového štúdia pacientok po interrupcii vyplýva, že 44% z nich trpí nervovými poruchami, 36% poruchami spánku, 31% ľutovali svoje rozhodnutie, 11% mali predpísané psychotropné lieky a minimálne 19% z nich trpí post traumatickou stresovou poruchou.
Základnou otázkou však je, či je nenarodené dieťa živou ľudskou bytosťou. To jednoznačne je! Zabitie živej ľudskej bytosti nie je prerušenie tehotenstva, ako sa to u nás hovorí, ale vražda. Psychologicky platí, čo oko nevidí, to srdce nebolí. Ženy, ktoré sa rozhodli podstúpiť potrat, to urobili iba pre to, že to dieťa nevideli, ani nevideli to, čo sa s dieťaťom počas potratu deje. Akákoľvek veľká je mediálna kampaň v prospech interrupcií a akokoľvek významný človek by sa ich zastával, zostávajú veľkým zlom. Je jedno, koľkokrát sa to povie, opakovaná lož sa nestane pravdou! A tu je aj dôvod, pre ktorý som sa rozhodla toto napísať. Ezechiel 3,18 hovorí: "Keby som povedal bezbožnému: Istotne zomrieš! a nenapomenul by si ho, ani by si nehovoril, aby si napomenul bezbožného a odvrátil ho od jeho bezbožnej cesty zachrániť jeho život, ten bezbožný zomrie pre svoju neprávosť, ale jeho krv budem vyhľadávať z tvojej ruky."
ZáverInterrupcie sú veľké zlo a veľký hriech pred Bohom. Prináša prekliatie na celú zem a môže to byť jedna z tých ľudských obetí satanovi, ktoré nakoniec uvedú vládu antikrista. Priamo o interrupciách sa nehovorí ani za čias Sodomy a Gomory alebo Noacha. Kniha Enocha sa síce už k tomu blíži, lebo spomína jedlo, ktoré spôsobovalo ženám neplodnosť, ale nezabúdajme, kde to vtedy viedlo. So zlom, ktoré ľudia konajú dnes, sa stretávame iba v obdobiach, ktoré vyústili do obrovských súdov. K jednému takému sa neúprosne blížime. Preto nemôžeme mlčať...
Len tak pre zaujímavosť, toto je Hippokratova prísaha:"Prisahám pri Apolónovi, bohovi lekárstva, pri Asklépiovi, Hygiei a Panakei aj pri všetkých bohoch a bohyniach a dovolávam sa ich svedectva, že túto prísahu a tieto záväzky budem podľa svojich síl a svedomia poriadne dodržiavať:
Svojho učiteľa v tomto umení si budem rovnako ctiť ako vlastných rodičov a vďačne mu ponúknem všetko potrebné, ak si to vyžiada nutnosť. Jeho potomkov budem pokladať za vlastných bratov a keď sa budú chcieť vyučiť tomuto umeniu, vzdelám ich bez nárokov na odmenu aj akékoľvek záväzky. Svojim synom aj deťom svojho učiteľa aj žiakom, ktorí sa slávnostne zaviazali lekárskou prísahou, umožním, aby sa zúčastňovali na výučbe aj na prednáškach aj na celej vede. Nikomu však inému. Spôsob svojho života zasvätím podľa vlastných síl a svedomia úžitku chorých a budem ich ochraňovať pred každou krivdou a bezprávím. Ani prosbami sa nedám prinútiť na podanie smrtiaceho lieku, ani sám nikdy na to nedám podnet. Nijakej žene nepodám prostriedok na vyhnanie plodu. Svoj život a svoje umenie vždy budem chrániť v čistote a udržím ich bez akejkoľvek viny...
... Ak budem túto prísahu dodržiavať a poriadne spĺňať, nech sa mi dožičí žiť navždy šťastne, nech sa dožijem úcty všetkých ľudí a nech sa radujem z plodov svojho umenia. Ak ju však poruším či poškvrním, nech sa mi stane pravý opak."
Zdroje:
https://youtu.be/szFeCzZ8bmo
http://mobile.nytimes.com/2011/02/22/us/22nathanson
http://prolifeaction.org/providers
http://www.worldometers.info/abortions
http://lifestrategies.thingseternal.com/topics/abortion/prochoice-arguments.html
http://www.endroe.org/roebio.aspx
http://www.nczisk.sk/Aktuality/Pages/Potraty-v-SR-2015.aspx
http://www.minv.sk/?tlacove-spravy-2&sprava=vyvoj-trestnej-cinnosti-pokracoval-aj-vlani-mimoriadne-pozitivne
http://www.minv.sk/?statisticke-ukazovatele-sluzby-dopravnej-policie
http://www.canadasilentnomore.com/abortion-facts-and-stats/2014/09/16/a-list-of-major-psychological-sequelae-of-abortion/
https://sk.wikipedia.org/wiki/Hippokratova_prísaha