
Panna Mária vzkriesila Araba
Neplodná moslimka
a vyslyšaný manželský moslimský pár
V decembri 2004 informoval spravodajské agentúry saudský moslim Šachid D. o udalosti, ktorá zmenila jeho život Následne boli tieto informácie zverejnené v Saudskej Arábii, Sýrii, Palestíne a ďalších štátoch.
Šachid D. pochádza z bohatej aristokratickej saudsko-arabskej rodiny. Jeho žena - boatá moslimka, sa ukázala ako neplodná. Napriek všetkým dostupným lekárskym pokusom neotehotnela. Niekoľkokrát vykonali cestu do Mekky, venovali veľké peniaze rôznym mešitám. Potomstva sa však nedočkali.
Šachidovi rodičia na neho tlačili, aby si vzal ešte ďalšie ženy - rod potreboval dediča.Skleslý Šachid však nedal na rodičov a radšej sa s manželkou dal na cesty. Navštívili Sýriu. V Damašku si najali limuzínu s vodičom, ktorý s stal ich sprievodcom po pamiatkach. Manželia sa mu zverili so svojím problémom.

Matka Božia pomohla neplodným párom nekresťanom
Šofér im poradil aby šli do hôr, kde majú sýrski kresťania (pravoslávni - patriaci pod Antoichijského patriarchu) kláštor, v ktorom je zázračná ikona Matky Božej, menom Panagia Saidnaja (v preklade Naša Pani) ktorá už pomohla stovkám neplodných manželských párov rôznych národností a náboženstiev.
Hlavné je, aby ich modlitba pred divotvornou ikonou bola vrúcna a úprimná. To moslima Šachída i jeho ženu veľmi zaujalo, takže sa rozhodli pokloniť kresťanskej ikone Matky Božej, Panej kresťanov. Rehoľníčky ich prijali prívetivo. Manželia vykonali všetko potrebné a so slzami v očiach sa modlili pred zázračnou ikonou.
Rehoľníčky manželom dosvedčovali, že Matka Božia už mnohokrát pomohla neplodným párom nekresťanom.

Rehoľníčky ich prijali prívetivo
Rehoľníčky ich prijali prívetivo. Manželia vykonali všetko potrebné a so slzami v očiach sa modlili pred zázračnou ikonou. Rehoľníčky manželom dosvedčovali, že Matka Božia už mnohokrát pomohla neplodným párom nekresťanom. Šachid sľúbil, že ak im Matka Božia požehná dieťa, daruje kláštoru 80 tisíc dolárov a 20 tisíc taxikárovi, ktorý im poradil.
Manželia sa vrátili do vlasti a po nejakom čase žena zistila, že je tehotná. Za 9 mesiacov porodila krásneho chlapca. Hneď potom sa chcel Šachid vrátiť do Sýrie, aby splnil svoj sľub. Svojmu známemu šoférovi oznámil, že vezie peniaze a poprosil ho aj o dvoch mužov ako ochranku. Záludný šofér si však pribral dvoch zločincov, s úmyslom Šachída olúpiť a zavraždiť. Vyzdvihli Šachída na letisku a ten každému z nich sľúbil ešte 10 tisíc dolárov.
Zločincov, neuspokojila sľúbená odmena. Šachíd si už tak zvykol na modlitbu k Presvätej Bohorodičke, že sa ku nej modlil všade, kade šiel, aj cestou v taxíku. Zločincov, ktorí sa s ním viezli, neuspokojila sľúbená odmena.
Odbočili z cesty na opustené miesto, kde Šachída zabili, odrezali mu hlavu a jeho telo rozsekali na kusy. Všetko nahádzali do kufra auta. Rozdelili si jeho peniaze a prstene a viezli mŕtvolu niekam zakopať.

Na diaľnici - sa ich auto náhle zastavilo
Zločinci vystúpili von a snažili sa auto spojazdniť. Nešlo to, aj keď motor nevykazoval nijakú chybu.
Zastavil pri nich prechádzajúci šofér a ponúkol im pomoc.

Pred ich očami mrtvý Šachid vyskočil von
Vo vedomí, že môžu byť prezradeného zločinci hrubo odmietli. Šofér si však všimol krv, kvapkajúcu z kufra auta a zalarmoval políciu.
Keď policajti prišli, auto ešte stálo bez pohnutia. Vzápätí videli pod autom kaluž krvi a nariadili otvoriť kufor. Akonáhle otvorili kufor, pred ich očami sa skrvavené telo vzpriamilo a Šachid vyskočil von.
Bol nielen nažive, ale úplne v poriadku !
Povedal policajtom: „Práve teraz Panagia (Pani - Panna Mária ) dokončila zošívanie môjho krku - práve tu" ( ukázal im na krku oblasť ohryzku „ potom čo zošila zbytok môjho tela..." Keď ho zločinci uvideli, v hrôze padli na kolená, triasli sa desom a ku všetkému s priznali.

Kresťanská Matka Panna Mária
vzkriesila Araba
Po chvíli zošaleli, váľali sa po zemi, trhali si vlasy kričali:
Odrezali sme mu predsa hlavu, ale on ožil! Kresťanská Matka Mária vzkriesila Araba!" Polícia ich spútala a odviezla na psychiatriu. Stále kričali, že nie je možné, aby Arab, ktorého zabili, sťali a rozrezali, bol ešte nažive.

Ukázalo sa, že Šachid si pamätal do najmenších podrobností všetko, čo sa stalo, a to nielen pred vraždou, ale i potom, čo nasledovalo - ako mu sťahovali prstene, brali hodinky, odrezávali hlavu. Na to všetko sa pozeral akoby z ústrania a cítil pritom blahodarnú prítomnosť Ježiša Krista a Presvätej Bohorodičky. Šachída hneď previezli do nemocnice v Damašku, kde vyšetrenie potvrdilo, že zošitie bolo čerstvé.

Zázračná udalosť
Zázračná udalosť bola potvrdená písomnou správou lekárov. Stehy ešte aj dnes sú viditeľné.
Šachid neustále dosvedčoval, že Panagia spojila časti jeho tela a vzkriesila ho pomocou Jej syna. Celú udalosť skúmali hierarchovia pravo slávnej Cirkvi, vrátane antiochijského patriarchu a metropolitu Pavla. Bol konštatovaný zázrak.
Okamžite po udalosti volal Šachid svojim príbuzným, a všetci spoločne šli do kláštora Panagie Saídnaj.
Šachid a jeho rodina venovali kláštoru Matky Božej namiesto 80 tisíc až 800 tisíc dolárov. Keď Šachid rozpráva príbeh tohto zázraku, začína slovami: „Keď sa mi toto prihodilo, bol som moslimom. Dnes je celá jeho rodina kresťanská. Miracles of the Mother of God Syria.
Viac tu: Obratenie-väzna-cez-Pannu-Máriu
Viac tu: Panna Mária ích zachránila
Porovnaj: Vznešenosti Panny Márie - svätý Alfons liguori
Porovnaj: Panna Mária ích zachránila
vzkrieseny-moslim-pannou-mariou

Skutečný případ vypráví sv. Alfons Liguori
Richard nebylo jméno jednoho z obou studentů, ale jiného (Richard Trouve), který se narodil v Ham-sur-Heure r. 1585, v Bruselu se učil krejčím a pod dojmem této události, které byl svědkem, vstoupil do františkánského řádu a později byl jako mladý misionář umučen v Japonsku v Nagasaki r. 1622.
O kajícím studentovi, který vstoupil také k františkánům, ale nevíme víc, než že byl vzorně živ a že byl vroucím ctitelem Panny Marie.
De probatis Sanctorum historiiis 4. dec. Na tomto místě vypráví sv. Alfons na základě Pelbarta Temešvárského, Stellarium coronae glorios. Virginis, že za tažení císaře Zikmunda přes Alpy volala jakási kostra na kněze, aby se mohla vyzpovídat a tak se zachránit před peklem. Zaccaria Boverio, Annali dell´ Ordine de´ Frati Minori Cappucini 1552, Venezia 1643. Benátský advokát, spřátelený se slavným kapucínem Matoušem de Basso, se dával obsluhovat opicí, který prý byla ve skutečnosti zakuklený ďábel.

Moc Panny Márie
Měla advokáta zardousit, až by přestal v obvyklé pobožnosti k Matce Boží. Ale sluha Boží opici zapudil a advokáta přivedl k upřímnému pokání.
Ó, kolik zatvrzelých hříšníků přitahuje k Bohu tento Magnet srdcí den co den.
Sama se tak nazvala ve zjevení sv. Brigitě: Jako magnet přitahuje železo, tak já přitahuji i nejzatvrzelejší srdce a smiřuji je s Bohem.“ Tyto divy nejsou vzácné, ale dějí se každý den.
Já sám bych mohl uvést mnoho dokladů z našich misií, kde někteří hříšníci zůstali tvrdší než železo při všech ostatních kázáních, ale při kázání o Mariině milosrdenství byli dojatí a vrátili se k Bohu.

Svätá Panna
Sv. Řehoř vypráví, že jednorožec je tak divoká šelma, že ho nepolapí žádný lovec.
Jen když na něj volá Svätá Panna, přijde prý k ní a dá se od ní bez odporu svázat.
Ó, kolik hříšníků, prchajících před Bohem a zuřivějších než líté šelmy, přichází na zavolání vznešené Panny Marie a dává se od ní klidně dovést k Bohu!
Podle jednoho spisovatele prvních století se stala Panna Maria i proto Matkou Boží, aby mohli být spaseni jejím sladkým milosrdenstvím a její mocnou přímluvou i takoví nešťastníci, kteří by se jinak nespasili, protože špatným životem propadli Boží spravedlnosti.
Eadmer dokonce ujišťuje, že Panna Maria byla povýšena k důstojnosti Matky Boží spíš kvůli hříšníkům než kvůli spravedlivým, neboť Ježíš Kristus prohlásil, že přišel volat ne spravedlivé, ale hříšníky (Lk 5,32).
Proto Církev svatá zpívá: Hříšníky ti není možné odehnat, neboť bez nich nemohla ses stát Matkou Syna Božího.

Na slavnost Nanebevzetí Panny Marie, vysvobozena z očistce
Sv. Petr Damiani vypráví, že se jakási paní, jménem Marozia, zjevila po smrti své přítelkyni a sdělila jí, že byla vysvobozena z očistce na slavnost Nanebevzetí Panny Marie s tolika jinými dušemi, že jejich počet převýšil počet římského obyvatelstva.
Sv. Diviš Kartuzián tvrdí, že se totéž opakuje o Narození a Zmrtvýchvstání Páně.
V tyto dny Panna Maria sestupuje v průvodu andělských sborů do očistce a vysvobozuje mnoho duší z jeho muk. Novarino se kloní k názoru, že se to stává o každé větší mariánské slavnosti.
Porovnaj:O očistci
Porovnaj: SVEDECTVO A VAROVANIE ŽENY
Porovnaj: Svätá Mária Egyptská a jej veľké obrátenie
Ako zlý duch nemohol zahubiť človeka pre sv. škapuliar.
Porovnaj: Vznešenosti Panny Márie - svätý Alfons liguori
Porovnaj: Panna Mária ích zachránila
Svätý Ján Vianney, patrón kňazov, bol len veľmi zriedka kedy videný bez ruženca v ruke.Modlitba, ktorú sa za nás domodlia anjeli. Píše Patrik Lenghart
pápež Adrián VI povedal, Ruženec je postrachom a pohromou pre diabla.Svätý František zo Sales vravieval, že ruženec je najsilnejším druhom modlitby.
Páter Pio raz povedal, že ruženec je najvhodnejšia modlitba do týchto ťažkých časov.
Pár faktov o ruženci:
1) Svätá Mária, matka Božia, má spolu 117 titulov. Vo fatime si vybrala titul Panna Ružencová.
2) Svätý František zo Sales vravieval, že ruženec je najsilnejším druhom modlitby.
3) Svätý Tomaš Akvinský strávil celých 40 dní tým, že v Ríme kázal len na tému modlitby Zdravas, Mária.
4) Svätý Ján Vianney, patrón kňazov, bol len veľmi zriedka kedy videný bez ruženca v ruke.
5) „Ruženec je postrachom a pohromou pre diabla,“ povedal pápež Adrián VI.
6) „Ruženec je pokladnicou milostí,“ povedal pápež Pavol V.
7) „Ruženec je zbraň!“ Sv. Páter Pio: Keď nosíš ruženec, satana bolí hlava. Keď ho používaš, on padá. Keď vidí, ako sa modlíš, omdlieva !
8) Pápež Lev XIII. napísal o ruženci 9 rôznych encyklík.
9) Pápež Ján XXIII. sa denne modlil desiatok pätnásťkrát.
10) Ruženec je jednou z najtypickejších a najúžasnejších modlitieb typických pre katolíkov.
na koniec článku legenda, ktorá sa v katolíckej Cirkvi vravieva od nepamäti.
Hovorí sa, že ak zaspíš počas modlitby ruženca, anjeli sa ju domodlia za teba.
Takže neváhaj a pridaj si ruženec k svojej večernej modlitbe!
Prísľub Panny Márie pre tých, čo sa budú modliť ruženec
Všetkým, ktorí sa budú zbožne modliť môj ruženec, sľubujem svoju zvláštnu ochranu a hojnosť milostí. Tí, ktorí v modlitbe ruženca vytrvajú, dostanú zvláštnu milosť. Ruženec bude mocnou ochranou proti peklu, zničí zlo, zbaví svet hriechu a zaženie blud.
História modlitby ruženca
Panna Mária sa zjavila Dominikovi vo sne. Dala mu reťaz s guľôčkami, na ktorej sa mala recitovať modlitba ruženca a povedala mu, že modlitba a meditácia nad životom jej syna porazí bludy a utrpenie.
Aj keď táto legenda je veľmi milým príbehom, vznik ruženca je o čosi zložitejší. V prvých storočiach existencie Cirkvi mnísi recitovali žalmy. Bolo to jedným z pravidiel ich života. Keďže modlitba žalmov bola možná len tým, ktorí vedeli čítať, bolo treba nájsť spôsob modlitby pre negramotných bratov. Na tento účel sa použila modlitba Pána – Otče náš – bratia recitovali 150 krát túto modlitbu, čo korešpondovalo s počtom žalmov.
Pri odpočítavaní modlitby sa používali malé kamienky. Neskôr boli nahradené guľôčkami. Začiatkom druhého tisícročia s nárastom zbožnosti voči Panne Márii vzniká modlitba Zdravas´ Mária, ktorá sa stáva veľmi rozšírená a populárna. Postupne bola pripojená k tejto modlitbovej tradícii.
V rokoch 1410 – 1439 Dominik Pruský, kolínsky kartuzián, predkladá veriacim Mariánsky žaltár (žaltár – pôvodne kniha žalmov), kde sa nachádzalo 50 Zdravas Márií prepojených na úryvky z evanjelia. Nápad tohto kartuziána sa uchytil. V rôznych regiónoch vnzikali adaptácie takéhoto Mariánskeho žaltára a počet urývkov z evanjelia dosahoval až 300
.
Dominikán Alain de la Roche (1428-1478) vydal jednotné vydanie tohto Mariánskeho žaltára, ktorý sa počas jeho života začal nazývať “Ruženec Preblahoslavenej Panny Márie”. Zjednotiť túto formu modlitby sa mu podarilo vďaka jeho kázaniu a Mariánskym bratstvám, ktoré zakladal. Ruženec zjednodušil v roku 1521 dominikán Alberto de Castello, ktorý vybral 15 úryvkov z evanjelia na meditáciu. Konečná tradičná forma ruženca vznikla počas pontifikátu pápeža Pia V. (1566-1572), ktorý ho štandardizoval a uviedol pre celú Cirkev.
Neskôr boli vykonané už len dve úpravy v tejto modlitbe – v roku 1917 na základe mariánskych zjavení vo Fatime bola na záver desiatku pridaná modlitba “Ó Ježišu, odpusť nám naše hriechy…” a za pontifikátu Jána Pavla II. boli pridané desiatky ruženca svetla.
Keď sa pozrieme spätne zistíme, že sv. Dominik túto modlitbu pravdepodobne vôbec nepoznal. Jej šírenie sa síce spája s rehoľou dominkánov, ktorú sv. Dominik založil, ale šíri sa až od čias Alaina de la Roche, ktorý žil v 15. storočí. Konečnú podobu ruženec dostáva v druhej polovici 16. storočia.
(podľa The Catholic Encyclopedia)
Prečo sv. ruženec ?
Dnes sme svedkami veľkej módy meditačných techník rôznych filozofických, náboženských a žiaľ i okultných smerov.Snažia sa u nás udomácniť a zaujať miesto v myslení, spôsobe životného štýlu, nazerania na Boha, praktizovaní náboženského života. Ujímajú sa veľmi ľahko, lebo i dnešný človek prirodzene túži po nadprirodzenom. No často sú to smery, ktoré priamo alebo nepriamo útočia na Rímsko-katolícku cirkev. Modlitba Svätého ruženca je vzácna perla meditatívnej modlitby katolíckej cirkvi. Tak je len na nás, či si naberieme z jej hlbokej studnice darov.
Prísľub Panny Márie pre tých, čo sa budú modliť ruženec:
1. Všetkým, ktorí sa budú zbožne modliť môj ruženec, sľubujem svoju zvláštnu ochranu a hojnosť milostí.
2. Tí, ktorí v modlitbe ruženca vytrvajú, dostanú zvláštnu milosť.
3. Ruženec bude mocnou ochranou proti peklu, zničí zlo, zbaví svet hriechu a zaženie blud.
4. Ruženec rozhojní čnosť a obsiahne pre duše hojné Božie milosrdenstvo. Odvráti srdcia ľudí od lásky k svetu a jeho márností a pozdvihne ich k túžbe po večných veciach. Tie duše sa posvätia týmto prostriedkom.
5. Tí, čo sa mi odovzdajú cez ruženec, nezahynú.
6. Toho, kto bude zbožne recitovať môj ruženec, uvažujúc nad tajomstvami, nikdy nepremôže nešťastie, nezažije Boží hnev a nezomrie náhlou smrťou. Hriešnik sa obráti, vytrvá v milosti a zaslúži si večný život.
7. Kto sa zasvätí môjmu ružencu, nezomrie bez sviatostí Cirkvi.
8. Tí, čo budú verne recitovať môj ruženec, budú počas svojho života a po smrti účastní Božieho svetla a plnosti jeho milostí, vlastných svätým.
9. Ihneď vyvediem z očistca duše zasvätené môjmu ružencu.
10. Deti môjho ruženca sa budú tešiť veľkej sláve v nebi.
11. Čo budeš žiadať prostredníctvom ruženca, dosiahneš.
12. Tým, ktorí budú šíriť môj ruženec, sľubujem pomoc vo všetkých ich potrebách.
13. Dosiahla som od svojho Syna, že všetci členovia Ružencového bratstva budú mať svojich orodovníkov v živote a v smrti, celý nebeský dvor.
14. Tí, ktorí sa zbožne modlia môj ruženec, sú moje milované deti, bratia a sestry Ježiša Krista.
15. Zasvätenie sa môjmu ružencu je zvláštne znamenie predurčenia.
Panna Mária, Kráľovná posvätného ruženca, dala dominikánovi, bl. Alanovi de la Roche, pätnásť prísľubov pre tých, ktorí sa budú zbožne modliť jej ruženec. Povedala mu: „(…) nesmierne veľa kníh by bolo treba napísať, aby v nich boli zaznamenané všetky zázraky môjho posvätného ruženca.“
(z knihy Ruženec, S Máriou kontemplovať Krista,
Dominikánske mariánske centrum, Košice 2005, str. 13–14)
Pápež Benedikt XVI, ešte ako známy teológ a kardinál J. Ratzinger, napísal vo svojej knihe o svojom osobnom vzťahu k modlitbe ruženca, kde poukazuje, ako je táto „ľudová zbožná úcta“ základným prameňom pre dušu, ktorá z neho čerpá vnútorný pokoj a tichosť.
Modlitba ruženca je meditačná niť. Jej rytmické opakovanie ukolíše dušu, prenáša na ňu pokoj, kým sústredenie sa na slová, najmä na Máriinu postavu a na obrazy Krista, ktoré sa postupne otvárajú pred našimi očami, zbavujú dušu starostí a umožňujú jej pozdvihnúť pohľad k Bohu.
Ruženec nám v skutočnosti vracia tú pôvodnú múdrosť, ktorá dobre vie, že opakovanie je dôležitý komponent modlitby a meditácie.
Tento rovnaký rytmus nás ukolíše a upokojí. Nie je dôležité, aby sme sa sústreďovali na každé slovo, ale aby sme nechali pôsobiť pokoj, ktorý jednotvárny rytmus prináša. Nejde tu iba o prázdne slová, pretože prinášajú našim očiam a našej duši veľké obrazy a videnia, predovšetkým postavu Márie a cez ňu aj postavu Krista.
Tí, čo sa kedysi ruženec modlievali, obvykle celý deň tvrdo pracovali a po práci neboli schopní konať veľké intelektuálne modlitbové úkony. Potrebovali modlitbu, ktorá by im vrátila pokoj, aj ich trochu rozptýlila, zbavila ich starostí a poskytla útechu a posilu.
Skúsenosť s opakovaným rytmom zborovej modlitby ma priam unáša a napĺňa mi dušu. Túto starodávnu skúsenosť kresťanstvo úplne prijalo, nie div, že sa modlitba ruženca stala takou populárnou pre každého, pre vzdelancov a pre jednoduchých ľudí.
Koľko je ružencov?
Najrozšírenejší je mariánsky ruženec, v ktorom sa meditujú štyri tajomstvá. Ľudovo ich nazývane ako radostný ruženac, bolestný, slávnostný a svetla. Ale poznáme aj iné ružence, napr.: Ruženec Božieho milosrdenstva, Ruženec k úcte Ducha Svätého, Eschatologický ruženec, Sedemradostný ruženec (františkánsky), Sedembolestný ruženec, Obetný ruženec pátra Pia, Ruženec k Nepoškvrnenému Srdcu Panny Márie, atď.
Svätý Alfonz Mária de' Liguori - ČAS JE VZÁCNY
Svätá Veronika Giuliani - hovorí kňazom a všetkým kresťanom
Proroctvo Stefana Gobbiho - pre našu dobu
Svätý Benedikt z Nursie
Proroctvo svätého Níla Myrotočivého
Pre našu dobu * (zo Svätej Hory Atos, z r. 1651)
Po roku 1900, okolo pol. 20. storočia, budú ľudia tejto doby na nepoznanie. Ked' sa priblíži doba antichristovho príchodu, myseľ ľudí sa zatemní telesnými v{šňami a zosilnie neprávosť (hriech). Svet bude na nepoznanie.
Ľudský zovňajšok sa zmení a nebude možné rozoznat' mužov od žien pro nehanebnosť v obliekaní a účese. Títo ľudia sa antichristovým klamaním stanú krutými a budú ako divá zver.
Nebude úcty k rodičom a starcom, láska zmizne a kresťanskí pastieri, biskupi a kňazi sa stanú mámivými, úplne neschopnými rozoznať pravú cestu od nepravej
.
V tej dobe sa zmenia zásady i tradície kresťanov a Cirkvi. Ľudia zanechajú skromnosť a zavládne rozhadzovanie. Faloš a lakomstvo dosiahnu veľké rozmery avšak beda tým, ktorí hromadia poklady.
Proroctvo sv. Níla Myrotočivého pre našu dobu (zo Svätej Hory Atos, z r. 1651)
pokračovanie
..............................................................................................
Ospravedlňujete sa hriechom a podľa hriechu žijete
Ó, ako dlho už trpím za vás! Pri pohľade na vás mi srdce zviera bolesťou: Kam kráčate ? Vari sa už neviete zastaviť ?
Viac tu: Panna Mária v La Salette
Svätý Alfonz Mária de' Liguori - ČAS JE VZÁCNY
Svätá Veronika Giuliani - hovorí kňazom a všetkým kresťanom
O Božej vôli - cesta lásky - svätý Alfonz de Liguori
Zjavenia Panny Márie
Proroctvo sv. Nila Myrotočiveho
Matka Makária
Proroctvo Stefana Gobbiho - pre našu dobu
Svätý Alfonz Mária de' Liguori - ČAS JE VZÁCNY *
Svätý Benedikt z Nursie
Blahoslavená Mirjam z Ibelinu od ukrižovaného Ježiša (1846-1878)
Mimoriadná mystička, Stigmatička a obeť za spásu duší
Blahoslavená Mariam Baouardy, známa ako bl. Myriam Ježiša Ukrižovaného, Narodila sa v v roku 1846 v Ibelline, ktorý sa nachádza v pohorí hornej Galilei, Palestíny. Jej rodinapochádza z Damašku, Sýria. Boli katolíci z Melkite grécko-katolíckého rítu, potomkoviaArcheparchy Antioch, miesto, kde boli nasledovníci Ježiša. V roku 1867 vstúpila do karmelitánského kláštora v Pau vo Francúzsku, a žila v Magalore v Indii. Bola obohatená o nadprirodzenými darmi od Boha. Mala veľkú oddanosť k Panne Márii a Duchu Svätému. Bola blahorečený pápežom Jánom Pavlom II 13. novembra 1983. pokračovanie
Proroctvo sv. Níla Mirotočivého
(1846-1878)
Po roku 1900, okolo pol. 20. storočia, budú ľudia tejto doby na nepoznanie. Ked' sa priblíži doba antichristovho príchodu, myseľ ľudí sa zatemní telesnými vášňami a zosilnie neprávosť (hriech). Svet bude na nepoznanie.
Ľudský zovňajšok sa zmení a nebude možné rozoznat' mužov od žien pro nehanebnosť v obliekaní a účese. Títo ľudia sa antichristovým klamaním stanú krutými a budú ako divá zver. Nebude úcty k rodičom a starcom, láska zmizne a kresťanskí pastieri, biskupi a kňazi sa stanú mámivými, úplne neschopnými rozoznať pravú cestu od nepravej.
pokračovanie
rozlišovanie duchov
exorcizmus
Z Božieho dopustenia 40 dní posadnutá malá Blahoslavená Mirjam z Ibelinu
O svätom ruženci a pravej úcte k Panne Márii
Svätý ľudovit Mária Grignion
Vo svojej knihe De dignitate Rosarii zaznačil bl. Alan z Roche to, čo mu zjavila presvätá Panna a neskôr aj Cartagena: „Vedz, syn môj, a zvestuj to každému, že pravdepodobným a bezprostredným znakom večného zatratenia je odpor, vlažnosť a nedbalosť v modlitbe Anjelského pozdravenia, ktoré prinieslo nápravu celému svetu.“ – Scias enim et secure intelligas et inde late omnibus patefacias, quod videlicet signum probabile est et propinquum aeternae damnationis horrere et attediari ac negligere Salutationem angelicam, totius mundi reparativam (Lib. De Dignit. cap. II).
Sú to veľmi potešujúce a zároveň i hrozné slová, ktorým by sme ťažko uverili, keby sme nemali záruku v tomto svätom mužovi, pred ním vo svätom Dominikovi a potom vo viacerých osobnostiach i skúsenostiach mnohých storočí. Veď je to vždy tak, že tí, čo javia známky zavrhnutia, ako bludári a bezbožníci, namyslenci a svetáci, neznášali či opovrhovali modlitbou, Ave Maria i ružencom.
Heretici sa ešte naučia a modlia Pater, ale nie Ave Maria ani ruženec. Sú pre nich hrôzou: radšej budú nosiť na sebe hada než ruženec.
Aj namyslenci, i keď sú katolíkmi, majú rovnaké sklony ako ich otec Lucifer, a preto opovrhujú alebo sú ľahostajní k modlitbe Ave Maria a hľadia na ruženec ako na slabošskú pobožnosť, dobrú iba pre hlupákov a tých, čo ani nevedia čítať.
Naproti tomu zo skúsenosti vidno, že tí, čo majú jasné známky vyvolenia, milujú modlitbu Ave Maria, vychutnávajú si ju a modlia sa ju radi. Ba čím viac patria Bohu, tým viac milujú túto modlitbu. Aj toto povedala svätá Panna bl. Alanovi po slovách, ktoré som práve citoval.
Neviem ako a ani prečo, ale aj tak je to pravda. A nemám lepšieho tajomstva na rozpoznanie toho, či je niekto Boží, ako zistiť, či má v láske modlitbu Ave Maria a ruženec. Hovorím „má v láske“, lebo sa môže stať, že človek sa dostane do prirodzenej, či dokonca nadprirodzenej neschopnosti modliť sa ju, no stále ju miluje a iných podnecuje k tejto modlitbe.
Podľa svätcov je dobre, čiže pozorne, zbožne a pokorne pomodlené Ave Maria nepriateľom diabla, ktoré ho prinúti na útek. Je kladivom, ktoré ho rozmliaždi.
V hodine svojej smrti budeš blahoslaviť deň a hodinu, keď si mi uveril. A čo štedro zaseješ s Ježišom i Máriou, v nebi budeš štedro žať na veky – Qui seminat in benedictionibus, de benedictionibus et metet.
2 Kor 9,6: „Kto seje štedro, štedro bude aj žať. Lakomstvo
Učený a nábožný Suarez zo Spoločnosti Ježišovej, Juste-Lipse z mesta Louvain a mnohí iní, vychádzajúc z mienky Otcov – medzi inými napríklad svätého Augustína, svätého Efréma (diakona z mesta Edesa), svätého Cyrila Jeruzalemského, svätého Germána Carihradského, svätého Jána Damascénskeho, svätého Anzelma, svätého Bernarda, svätého Bernardína, svätého Tomáša Akvinského i svätého Bonaventúru – nevyvrátiteľne dokázali, že úcta k svätej Panne je nevyhnutná k spáse a že nedostatok úcty a lásky k nej je neomylným znakom zavrhnutia aj podľa mienky samého Oecolampadia a niektorých iných bludárov, a naopak, že istým znakom záchrany je byť jej úplne a opravdivo oddaný a zasvätený.
Toto potvrdzujú obrazy aj slová Starého i Nového zákona, ako aj mienky a príklady svätcov. Rozum aj skúsenosť to učia i potvrdzujú. Sám diabol, ako aj jeho prisluhovači, to museli často priznať, keď boli donútení silou pravdy.
Zo všetkých statí Cirkevných otcov a učiteľov, z ktorých som mnohých vymenoval na dokázanie tejto pravdy, pre krátkosť vyberiem iba jednu: Tibi devotum esse, est arma quaedam salutis quae Deus his dat quos vult salvos fieri – „Tebe byť oddaným, svätá Panna,“ tvrdí svätý Ján Damascénsky, „je akoby zbraňou spásy, ktorú Boh dáva tým, ktorých chce zachrániť.“
Mohol by som tu opísať mnoho príbehov, ktoré potvrdzujú túto pravdu, no spomeniem iba tieto: 1) príbeh svätého Františka, ktorý v extáze videl vysoký rebrík smerujúci do neba, na konci ktorého stála svätá Panna a ktorým všetci musíme – ako mu bolo povedané – vystúpiť, aby sme mohli prísť do neba. 2) príbeh z kroniky svätého Dominika. Pri Carcassonne, kde svätý kazateľ vysvetľoval posvätný ruženec, bol jeden nešťastný bludár posadnutý pätnásťtisíc diablami. Títo k vlastnému zahanbeniu museli na príkaz čistej Panny vyjaviť mnoho veľkých a utešujúcich právd týkajúcich sa oddanosti k nej.
To všetko s takou silou a jasnosťou, že nie je možné čítať tento autentický príbeh, oslavujúci kapituláciu diabla pred oddanosťou k najsvätejšej Panne, a neplakať pritom od radosti i napriek tomu, že sme jej len tak málo oddaní.
[43.] Ak je oddanosť k presvätej Panne potrebná všetkým ľuďom na dosiahnutie spásy, potom je ešte omnoho potrebnejšia tým, ktorí sú povolaní ku zvláštnej dokonalosti. Neverím, že by niekto mohol dosiahnuť dôverné spojenie s naším Pánom a dokonalú vernosť Duchu Svätému bez úzkeho spojenia so svätou Pannou a bez veľkej závislosti na jej pomoci.
Modlitba, ktorú sa za nás domodlia anjeli. Píše Patrik Lenghart.
Páter Pio raz povedal, že ruženec je najvhodnejšia modlitba do týchto ťažkých časov.
Tento jeho výrok sa odvtedy traduje medzi veriacimi po celom svete, pretože sa zdá, že sa ťažké časy vyskytujú v živote každého človeka.
Máj je známy aj ako mesiac ruženca, v ktorom sa mnohé rodiny po celom svete stretávajú a spoločne sa modlia modlitbu ruženca. Práve pri príležitosti mesiaca ruženca sme sa rozhodli, že napíšeme článok o niekoľkých zaujímavostiach spojených s touto modlitbou
Litmanová - príde klamstvo aké svet nezažil
proroctvo-nila-myrotociveho
Svätý Ján Vianney, patrón kňazov, bol len veľmi zriedka kedy videný bez ruženca v ruke.Modlitba, ktorú sa za nás domodlia anjeli. Píše Patrik Lenghart
pápež Adrián VI povedal, Ruženec je postrachom a pohromou pre diabla.Svätý František zo Sales vravieval, že ruženec je najsilnejším druhom modlitby.
Páter Pio raz povedal, že ruženec je najvhodnejšia modlitba do týchto ťažkých časov.
Pár faktov o ruženci:
1) Svätá Mária, matka Božia, má spolu 117 titulov. Vo fatime si vybrala titul Panna Ružencová.
2) Svätý František zo Sales vravieval, že ruženec je najsilnejším druhom modlitby.
3) Svätý Tomaš Akvinský strávil celých 40 dní tým, že v Ríme kázal len na tému modlitby Zdravas, Mária.
4) Svätý Ján Vianney, patrón kňazov, bol len veľmi zriedka kedy videný bez ruženca v ruke.
5) „Ruženec je postrachom a pohromou pre diabla,“ povedal pápež Adrián VI.
6) „Ruženec je pokladnicou milostí,“ povedal pápež Pavol V.
7) „Ruženec je zbraň!“ Sv. Páter Pio: Keď nosíš ruženec, satana bolí hlava. Keď ho používaš, on padá. Keď vidí, ako sa modlíš, omdlieva !
8) Pápež Lev XIII. napísal o ruženci 9 rôznych encyklík.
9) Pápež Ján XXIII. sa denne modlil desiatok pätnásťkrát.
10) Ruženec je jednou z najtypickejších a najúžasnejších modlitieb typických pre katolíkov.
na koniec článku legenda, ktorá sa v katolíckej Cirkvi vravieva od nepamäti.
Hovorí sa, že ak zaspíš počas modlitby ruženca, anjeli sa ju domodlia za teba.
Takže neváhaj a pridaj si ruženec k svojej večernej modlitbe!
Prísľub Panny Márie pre tých, čo sa budú modliť ruženec
Všetkým, ktorí sa budú zbožne modliť môj ruženec, sľubujem svoju zvláštnu ochranu a hojnosť milostí. Tí, ktorí v modlitbe ruženca vytrvajú, dostanú zvláštnu milosť. Ruženec bude mocnou ochranou proti peklu, zničí zlo, zbaví svet hriechu a zaženie blud.
História modlitby ruženca
Panna Mária sa zjavila Dominikovi vo sne. Dala mu reťaz s guľôčkami, na ktorej sa mala recitovať modlitba ruženca a povedala mu, že modlitba a meditácia nad životom jej syna porazí bludy a utrpenie.
Aj keď táto legenda je veľmi milým príbehom, vznik ruženca je o čosi zložitejší. V prvých storočiach existencie Cirkvi mnísi recitovali žalmy. Bolo to jedným z pravidiel ich života. Keďže modlitba žalmov bola možná len tým, ktorí vedeli čítať, bolo treba nájsť spôsob modlitby pre negramotných bratov. Na tento účel sa použila modlitba Pána – Otče náš – bratia recitovali 150 krát túto modlitbu, čo korešpondovalo s počtom žalmov.
Pri odpočítavaní modlitby sa používali malé kamienky. Neskôr boli nahradené guľôčkami. Začiatkom druhého tisícročia s nárastom zbožnosti voči Panne Márii vzniká modlitba Zdravas´ Mária, ktorá sa stáva veľmi rozšírená a populárna. Postupne bola pripojená k tejto modlitbovej tradícii.
V rokoch 1410 – 1439 Dominik Pruský, kolínsky kartuzián, predkladá veriacim Mariánsky žaltár (žaltár – pôvodne kniha žalmov), kde sa nachádzalo 50 Zdravas Márií prepojených na úryvky z evanjelia. Nápad tohto kartuziána sa uchytil. V rôznych regiónoch vnzikali adaptácie takéhoto Mariánskeho žaltára a počet urývkov z evanjelia dosahoval až 300
.
Dominikán Alain de la Roche (1428-1478) vydal jednotné vydanie tohto Mariánskeho žaltára, ktorý sa počas jeho života začal nazývať “Ruženec Preblahoslavenej Panny Márie”. Zjednotiť túto formu modlitby sa mu podarilo vďaka jeho kázaniu a Mariánskym bratstvám, ktoré zakladal. Ruženec zjednodušil v roku 1521 dominikán Alberto de Castello, ktorý vybral 15 úryvkov z evanjelia na meditáciu. Konečná tradičná forma ruženca vznikla počas pontifikátu pápeža Pia V. (1566-1572), ktorý ho štandardizoval a uviedol pre celú Cirkev.
Neskôr boli vykonané už len dve úpravy v tejto modlitbe – v roku 1917 na základe mariánskych zjavení vo Fatime bola na záver desiatku pridaná modlitba “Ó Ježišu, odpusť nám naše hriechy…” a za pontifikátu Jána Pavla II. boli pridané desiatky ruženca svetla.
Keď sa pozrieme spätne zistíme, že sv. Dominik túto modlitbu pravdepodobne vôbec nepoznal. Jej šírenie sa síce spája s rehoľou dominkánov, ktorú sv. Dominik založil, ale šíri sa až od čias Alaina de la Roche, ktorý žil v 15. storočí. Konečnú podobu ruženec dostáva v druhej polovici 16. storočia.
(podľa The Catholic Encyclopedia)
Prečo sv. ruženec ?
Dnes sme svedkami veľkej módy meditačných techník rôznych filozofických, náboženských a žiaľ i okultných smerov.Snažia sa u nás udomácniť a zaujať miesto v myslení, spôsobe životného štýlu, nazerania na Boha, praktizovaní náboženského života. Ujímajú sa veľmi ľahko, lebo i dnešný človek prirodzene túži po nadprirodzenom. No často sú to smery, ktoré priamo alebo nepriamo útočia na Rímsko-katolícku cirkev. Modlitba Svätého ruženca je vzácna perla meditatívnej modlitby katolíckej cirkvi. Tak je len na nás, či si naberieme z jej hlbokej studnice darov.
Prísľub Panny Márie pre tých, čo sa budú modliť ruženec:
1. Všetkým, ktorí sa budú zbožne modliť môj ruženec, sľubujem svoju zvláštnu ochranu a hojnosť milostí.
2. Tí, ktorí v modlitbe ruženca vytrvajú, dostanú zvláštnu milosť.
3. Ruženec bude mocnou ochranou proti peklu, zničí zlo, zbaví svet hriechu a zaženie blud.
4. Ruženec rozhojní čnosť a obsiahne pre duše hojné Božie milosrdenstvo. Odvráti srdcia ľudí od lásky k svetu a jeho márností a pozdvihne ich k túžbe po večných veciach. Tie duše sa posvätia týmto prostriedkom.
5. Tí, čo sa mi odovzdajú cez ruženec, nezahynú.
6. Toho, kto bude zbožne recitovať môj ruženec, uvažujúc nad tajomstvami, nikdy nepremôže nešťastie, nezažije Boží hnev a nezomrie náhlou smrťou. Hriešnik sa obráti, vytrvá v milosti a zaslúži si večný život.
7. Kto sa zasvätí môjmu ružencu, nezomrie bez sviatostí Cirkvi.
8. Tí, čo budú verne recitovať môj ruženec, budú počas svojho života a po smrti účastní Božieho svetla a plnosti jeho milostí, vlastných svätým.
9. Ihneď vyvediem z očistca duše zasvätené môjmu ružencu.
10. Deti môjho ruženca sa budú tešiť veľkej sláve v nebi.
11. Čo budeš žiadať prostredníctvom ruženca, dosiahneš.
12. Tým, ktorí budú šíriť môj ruženec, sľubujem pomoc vo všetkých ich potrebách.
13. Dosiahla som od svojho Syna, že všetci členovia Ružencového bratstva budú mať svojich orodovníkov v živote a v smrti, celý nebeský dvor.
14. Tí, ktorí sa zbožne modlia môj ruženec, sú moje milované deti, bratia a sestry Ježiša Krista.
15. Zasvätenie sa môjmu ružencu je zvláštne znamenie predurčenia.
Panna Mária, Kráľovná posvätného ruženca, dala dominikánovi, bl. Alanovi de la Roche, pätnásť prísľubov pre tých, ktorí sa budú zbožne modliť jej ruženec. Povedala mu: „(…) nesmierne veľa kníh by bolo treba napísať, aby v nich boli zaznamenané všetky zázraky môjho posvätného ruženca.“
(z knihy Ruženec, S Máriou kontemplovať Krista,
Dominikánske mariánske centrum, Košice 2005, str. 13–14)
Pápež Benedikt XVI, ešte ako známy teológ a kardinál J. Ratzinger, napísal vo svojej knihe o svojom osobnom vzťahu k modlitbe ruženca, kde poukazuje, ako je táto „ľudová zbožná úcta“ základným prameňom pre dušu, ktorá z neho čerpá vnútorný pokoj a tichosť.
Modlitba ruženca je meditačná niť. Jej rytmické opakovanie ukolíše dušu, prenáša na ňu pokoj, kým sústredenie sa na slová, najmä na Máriinu postavu a na obrazy Krista, ktoré sa postupne otvárajú pred našimi očami, zbavujú dušu starostí a umožňujú jej pozdvihnúť pohľad k Bohu.
Ruženec nám v skutočnosti vracia tú pôvodnú múdrosť, ktorá dobre vie, že opakovanie je dôležitý komponent modlitby a meditácie.
Tento rovnaký rytmus nás ukolíše a upokojí. Nie je dôležité, aby sme sa sústreďovali na každé slovo, ale aby sme nechali pôsobiť pokoj, ktorý jednotvárny rytmus prináša. Nejde tu iba o prázdne slová, pretože prinášajú našim očiam a našej duši veľké obrazy a videnia, predovšetkým postavu Márie a cez ňu aj postavu Krista.
Tí, čo sa kedysi ruženec modlievali, obvykle celý deň tvrdo pracovali a po práci neboli schopní konať veľké intelektuálne modlitbové úkony. Potrebovali modlitbu, ktorá by im vrátila pokoj, aj ich trochu rozptýlila, zbavila ich starostí a poskytla útechu a posilu.
Skúsenosť s opakovaným rytmom zborovej modlitby ma priam unáša a napĺňa mi dušu. Túto starodávnu skúsenosť kresťanstvo úplne prijalo, nie div, že sa modlitba ruženca stala takou populárnou pre každého, pre vzdelancov a pre jednoduchých ľudí.
Koľko je ružencov?
Najrozšírenejší je mariánsky ruženec, v ktorom sa meditujú štyri tajomstvá. Ľudovo ich nazývane ako radostný ruženac, bolestný, slávnostný a svetla. Ale poznáme aj iné ružence, napr.: Ruženec Božieho milosrdenstva, Ruženec k úcte Ducha Svätého, Eschatologický ruženec, Sedemradostný ruženec (františkánsky), Sedembolestný ruženec, Obetný ruženec pátra Pia, Ruženec k Nepoškvrnenému Srdcu Panny Márie, atď.
Svätý Alfonz Mária de' Liguori - ČAS JE VZÁCNY
Svätá Veronika Giuliani - hovorí kňazom a všetkým kresťanom
Proroctvo Stefana Gobbiho - pre našu dobu
Svätý Benedikt z Nursie
Proroctvo svätého Níla Myrotočivého
Pre našu dobu * (zo Svätej Hory Atos, z r. 1651)
Po roku 1900, okolo pol. 20. storočia, budú ľudia tejto doby na nepoznanie. Ked' sa priblíži doba antichristovho príchodu, myseľ ľudí sa zatemní telesnými v{šňami a zosilnie neprávosť (hriech). Svet bude na nepoznanie.
Ľudský zovňajšok sa zmení a nebude možné rozoznat' mužov od žien pro nehanebnosť v obliekaní a účese. Títo ľudia sa antichristovým klamaním stanú krutými a budú ako divá zver.
Nebude úcty k rodičom a starcom, láska zmizne a kresťanskí pastieri, biskupi a kňazi sa stanú mámivými, úplne neschopnými rozoznať pravú cestu od nepravej
.
V tej dobe sa zmenia zásady i tradície kresťanov a Cirkvi. Ľudia zanechajú skromnosť a zavládne rozhadzovanie. Faloš a lakomstvo dosiahnu veľké rozmery avšak beda tým, ktorí hromadia poklady.
Proroctvo sv. Níla Myrotočivého pre našu dobu (zo Svätej Hory Atos, z r. 1651)
pokračovanie
..............................................................................................
Ospravedlňujete sa hriechom a podľa hriechu žijete
Ó, ako dlho už trpím za vás! Pri pohľade na vás mi srdce zviera bolesťou: Kam kráčate ? Vari sa už neviete zastaviť ?
Viac tu: Panna Mária v La Salette
Svätý Alfonz Mária de' Liguori - ČAS JE VZÁCNY
Svätá Veronika Giuliani - hovorí kňazom a všetkým kresťanom
O Božej vôli - cesta lásky - svätý Alfonz de Liguori
Zjavenia Panny Márie
Proroctvo sv. Nila Myrotočiveho
Matka Makária
Proroctvo Stefana Gobbiho - pre našu dobu
Svätý Alfonz Mária de' Liguori - ČAS JE VZÁCNY *
Svätý Benedikt z Nursie
Blahoslavená Mirjam z Ibelinu od ukrižovaného Ježiša (1846-1878)
Mimoriadná mystička, Stigmatička a obeť za spásu duší
Blahoslavená Mariam Baouardy, známa ako bl. Myriam Ježiša Ukrižovaného, Narodila sa v v roku 1846 v Ibelline, ktorý sa nachádza v pohorí hornej Galilei, Palestíny. Jej rodinapochádza z Damašku, Sýria. Boli katolíci z Melkite grécko-katolíckého rítu, potomkoviaArcheparchy Antioch, miesto, kde boli nasledovníci Ježiša. V roku 1867 vstúpila do karmelitánského kláštora v Pau vo Francúzsku, a žila v Magalore v Indii. Bola obohatená o nadprirodzenými darmi od Boha. Mala veľkú oddanosť k Panne Márii a Duchu Svätému. Bola blahorečený pápežom Jánom Pavlom II 13. novembra 1983. pokračovanie
Proroctvo sv. Níla Mirotočivého
(1846-1878)
Po roku 1900, okolo pol. 20. storočia, budú ľudia tejto doby na nepoznanie. Ked' sa priblíži doba antichristovho príchodu, myseľ ľudí sa zatemní telesnými vášňami a zosilnie neprávosť (hriech). Svet bude na nepoznanie.
Ľudský zovňajšok sa zmení a nebude možné rozoznat' mužov od žien pro nehanebnosť v obliekaní a účese. Títo ľudia sa antichristovým klamaním stanú krutými a budú ako divá zver. Nebude úcty k rodičom a starcom, láska zmizne a kresťanskí pastieri, biskupi a kňazi sa stanú mámivými, úplne neschopnými rozoznať pravú cestu od nepravej.
pokračovanie
rozlišovanie duchov
exorcizmus
Z Božieho dopustenia 40 dní posadnutá malá Blahoslavená Mirjam z Ibelinu
O svätom ruženci a pravej úcte k Panne Márii
Svätý ľudovit Mária Grignion
Vo svojej knihe De dignitate Rosarii zaznačil bl. Alan z Roche to, čo mu zjavila presvätá Panna a neskôr aj Cartagena: „Vedz, syn môj, a zvestuj to každému, že pravdepodobným a bezprostredným znakom večného zatratenia je odpor, vlažnosť a nedbalosť v modlitbe Anjelského pozdravenia, ktoré prinieslo nápravu celému svetu.“ – Scias enim et secure intelligas et inde late omnibus patefacias, quod videlicet signum probabile est et propinquum aeternae damnationis horrere et attediari ac negligere Salutationem angelicam, totius mundi reparativam (Lib. De Dignit. cap. II).
Sú to veľmi potešujúce a zároveň i hrozné slová, ktorým by sme ťažko uverili, keby sme nemali záruku v tomto svätom mužovi, pred ním vo svätom Dominikovi a potom vo viacerých osobnostiach i skúsenostiach mnohých storočí. Veď je to vždy tak, že tí, čo javia známky zavrhnutia, ako bludári a bezbožníci, namyslenci a svetáci, neznášali či opovrhovali modlitbou, Ave Maria i ružencom.
Heretici sa ešte naučia a modlia Pater, ale nie Ave Maria ani ruženec. Sú pre nich hrôzou: radšej budú nosiť na sebe hada než ruženec.
Aj namyslenci, i keď sú katolíkmi, majú rovnaké sklony ako ich otec Lucifer, a preto opovrhujú alebo sú ľahostajní k modlitbe Ave Maria a hľadia na ruženec ako na slabošskú pobožnosť, dobrú iba pre hlupákov a tých, čo ani nevedia čítať.
Naproti tomu zo skúsenosti vidno, že tí, čo majú jasné známky vyvolenia, milujú modlitbu Ave Maria, vychutnávajú si ju a modlia sa ju radi. Ba čím viac patria Bohu, tým viac milujú túto modlitbu. Aj toto povedala svätá Panna bl. Alanovi po slovách, ktoré som práve citoval.
Neviem ako a ani prečo, ale aj tak je to pravda. A nemám lepšieho tajomstva na rozpoznanie toho, či je niekto Boží, ako zistiť, či má v láske modlitbu Ave Maria a ruženec. Hovorím „má v láske“, lebo sa môže stať, že človek sa dostane do prirodzenej, či dokonca nadprirodzenej neschopnosti modliť sa ju, no stále ju miluje a iných podnecuje k tejto modlitbe.
Podľa svätcov je dobre, čiže pozorne, zbožne a pokorne pomodlené Ave Maria nepriateľom diabla, ktoré ho prinúti na útek. Je kladivom, ktoré ho rozmliaždi.
V hodine svojej smrti budeš blahoslaviť deň a hodinu, keď si mi uveril. A čo štedro zaseješ s Ježišom i Máriou, v nebi budeš štedro žať na veky – Qui seminat in benedictionibus, de benedictionibus et metet.
2 Kor 9,6: „Kto seje štedro, štedro bude aj žať. Lakomstvo
Učený a nábožný Suarez zo Spoločnosti Ježišovej, Juste-Lipse z mesta Louvain a mnohí iní, vychádzajúc z mienky Otcov – medzi inými napríklad svätého Augustína, svätého Efréma (diakona z mesta Edesa), svätého Cyrila Jeruzalemského, svätého Germána Carihradského, svätého Jána Damascénskeho, svätého Anzelma, svätého Bernarda, svätého Bernardína, svätého Tomáša Akvinského i svätého Bonaventúru – nevyvrátiteľne dokázali, že úcta k svätej Panne je nevyhnutná k spáse a že nedostatok úcty a lásky k nej je neomylným znakom zavrhnutia aj podľa mienky samého Oecolampadia a niektorých iných bludárov, a naopak, že istým znakom záchrany je byť jej úplne a opravdivo oddaný a zasvätený.
Toto potvrdzujú obrazy aj slová Starého i Nového zákona, ako aj mienky a príklady svätcov. Rozum aj skúsenosť to učia i potvrdzujú. Sám diabol, ako aj jeho prisluhovači, to museli často priznať, keď boli donútení silou pravdy.
Zo všetkých statí Cirkevných otcov a učiteľov, z ktorých som mnohých vymenoval na dokázanie tejto pravdy, pre krátkosť vyberiem iba jednu: Tibi devotum esse, est arma quaedam salutis quae Deus his dat quos vult salvos fieri – „Tebe byť oddaným, svätá Panna,“ tvrdí svätý Ján Damascénsky, „je akoby zbraňou spásy, ktorú Boh dáva tým, ktorých chce zachrániť.“
Mohol by som tu opísať mnoho príbehov, ktoré potvrdzujú túto pravdu, no spomeniem iba tieto: 1) príbeh svätého Františka, ktorý v extáze videl vysoký rebrík smerujúci do neba, na konci ktorého stála svätá Panna a ktorým všetci musíme – ako mu bolo povedané – vystúpiť, aby sme mohli prísť do neba. 2) príbeh z kroniky svätého Dominika. Pri Carcassonne, kde svätý kazateľ vysvetľoval posvätný ruženec, bol jeden nešťastný bludár posadnutý pätnásťtisíc diablami. Títo k vlastnému zahanbeniu museli na príkaz čistej Panny vyjaviť mnoho veľkých a utešujúcich právd týkajúcich sa oddanosti k nej.
To všetko s takou silou a jasnosťou, že nie je možné čítať tento autentický príbeh, oslavujúci kapituláciu diabla pred oddanosťou k najsvätejšej Panne, a neplakať pritom od radosti i napriek tomu, že sme jej len tak málo oddaní.
[43.] Ak je oddanosť k presvätej Panne potrebná všetkým ľuďom na dosiahnutie spásy, potom je ešte omnoho potrebnejšia tým, ktorí sú povolaní ku zvláštnej dokonalosti. Neverím, že by niekto mohol dosiahnuť dôverné spojenie s naším Pánom a dokonalú vernosť Duchu Svätému bez úzkeho spojenia so svätou Pannou a bez veľkej závislosti na jej pomoci.
Modlitba, ktorú sa za nás domodlia anjeli. Píše Patrik Lenghart.
Páter Pio raz povedal, že ruženec je najvhodnejšia modlitba do týchto ťažkých časov.
Tento jeho výrok sa odvtedy traduje medzi veriacimi po celom svete, pretože sa zdá, že sa ťažké časy vyskytujú v živote každého človeka.
Máj je známy aj ako mesiac ruženca, v ktorom sa mnohé rodiny po celom svete stretávajú a spoločne sa modlia modlitbu ruženca. Práve pri príležitosti mesiaca ruženca sme sa rozhodli, že napíšeme článok o niekoľkých zaujímavostiach spojených s touto modlitbou
Litmanová - príde klamstvo aké svet nezažil
proroctvo-nila-myrotociveho