
Sedembolestná Panna Mária, zmysel a cena utrpenia
Lásku bez kríža nenájdeš a kríž bez Lásky neunesieš.
Sedembolestná P. Mária – matka utrpenia. Medzi krásnymi legendami o Panne Márii čítame aj túto: Panna Mária prechádzala sa kedysi po večne zelenom raji a kde len šla, všetko sa usmievalo. Po tvárach anjelov rozlievala sa nebeská radosť, hlboko sa Jej klonili a pozdravovali Ju: Vítaj nám. Kráľovná neba i zeme !
Tu jeden z anjelikov, ktorému Boh dal milosť večnej mladosti, predstúpi pred Kráľovnú neba i zeme a s detinskou prostotou a úprimnosťou spýta sa Jej: » Panna Mária, povedz nám, prečo si sa stala Kráľovnou ?
« Panna Mária objala milého anjelička, pritúlila si ho k srdcu a krátko mu vysvetlila tajomstvo svojej veľkej hodnosti: »Lebo som vzala na seba bolesti a trápenia všetkých žien a matiek, podľa najsvätejšej vôle Božej.«

Trápenia, bolesti ?
Trápenia, bolesti ? A čo je to ?« Matka Božia pozrela hlboko do zvedavej dušičky anjelika — i dodala: »Trápenia, bolesti na veky ostanú tajomstvom pred anjelmi, lebo len ľuďom dovolil Pán Boh trpieť. Dovolil ?
Veď ustavične vzdychajú a ponosujú sa, že sa im treba trápiť.
Kto chce byť mojím dieťaťom, ten vie, že môže sa trápiť, ale nemusí.
No, tvoja anjelská dušička nikdy nepochopí to tajomstvo utrpenia, lebo nemôže trpieť ako ľudia. Preto tí, čo ochotne trpia, už na zemi sú tajne ozdobení nebeskou korunou …

Táto utešená legenda odhaľuje nám niečo z veľkého tajomstva svätého kríža. Bolesť, kríž je pre večnosť najväčší zisk.
»Blahoslavení, ktorí trpia prenasledovanie pre spravodlivosť, lebo ich je kráľovstvo nebeské.« Trpieť môcť je šťastie… To nás i Matka Božia učí svojím príkladom, i celá táto knižočka tomu slúži.
Co sa naučili svätí od Bolestnej Matky ?
»Uvaľte sa na mňa, bolesti a súženia, uvaľte, v akej podobe len chcete a v akej miere sa vám len páči. Vy ste mi vzácnym nápojom pre moju smädnú dušu Vaša trpkosť je mi slasťou. Vecí vám sa mi treba zavďačiť preto, že smiem trpieť so svojím ukrižovaným Spasiteľom. Pre Spasiteľa trpieť je najväčšie šťastie mojej duše. ó, príďte všetky stvorenia, prenasledujte ma do krvi, aby sa ukojila moja túžba po bolesti…« Sv. Alfonz Rodrigu

sv. Tomáš Aquinský píše . Keby anjeli mohli závidieť, závideli by nám, že pristupujeme k Pánovmu stolu. Oni nemôžu, my môžeme!
Lásku bez kríža nenájdeš a kríž bez Lásky neunesieš.
Sv. L. Grignion de Montfort mal pravdu, keď hovoril: “Najväčšie tajomstvá tejto zázračnej Ženy Panny Márie musia zostať ukryté, lebo svet nie je schopný ani hodný, aby ich poznal !
Svätá Faustína: Vtom som uzrela Pána Ježiša pribitého na kríž. Keď Ježiš na ňom chvíľu visel, uzrela som celý zástup ukrižovaných duší. Videla som ajtretí a druhý zástup duší. Druhý zástup nebol pribitý na kríž, ale duše držali kríž pevne v rukách.
Tretí zástup duší nebol ani ukrižovaný, ani
nedržal kríž v rukách pevne. Duše vliekli kríž za sebou a boli nespo
kojné. Vtom Ježiš povedal: „Vidíš, tie duše, ktoré sú mi podobné v utrpeniach a opovrhnutí, budú sa mi podobať aj v sláve. A tie, ktoré sa mi menej podobajú v utrpení i v opovrhovaní, budú sa mi menej podobať aj v sláve."
Najviac ukrižovaných duší bolo z duchovného stavu. Medzi ukrižovanými dušami som videla aj známe duše, čo mi urobilo veľkú radosť. Vtom mi Ježiš povedal: „Vzajtrajšom rozjímaní sa budeš zamýšľať nad tým, čo si dnes videla." A Ježiš sa mi hneď stratil.
Viac tu: http://boziemilosrdenstvo.weebly.com/
« Porovnaj: Prečo-ženy-plačú ?

Radšej umrieť, ako žiť bez bolesti. Sv. Terézia Avilská
Keď svätá Terezka ležala na smrtnej posteli, pýtala sa, či už dokonáva. Predstavená povedala jej, že hej, lenže to môže ešte i niekoľko hodín trvať. Na to sv Terezka: ách, dobre, dobre tak ! Nechcela by som si trápenia nijako skrátiť.
„Keby nám anjeli mohli závidieť, závideli by nám dve veci: sväté prijímanie a utrpenie“

Svätá Faustína v poslednom zošite svojho knihe Denníčka, ktorý nazvala Moja príprava na sväté prijímanie, píše:
„Keby nám anjeli mohli závidieť, závideli by nám dve veci: sväté prijímanie a utrpenie“ – lebo oni to nemajú.
Pán Ježiš nám ľuďom dáva účasť na svojom utrpení a zároveň toto utrpenie prežíva v nás a s nami.
Ponúka nám seba samého vo svätom príjimaní. Ak s vierou prijímame Pánan Ježiša v vo svätom príjimaní (Eucharistii) vtedy zakúšame, že jeho milosrdenstvo je v nás prítomné.
Vtom som uzrela Pána Ježiša pribitého na kríž. Keď Ježiš na ňom
chvíľu visel, uzrela som celý zástup ukrižovaných duší. Videla som aj
tretí a druhý zástup duší. Druhý zástup nebol pribitý na kríž, ale duše
držali kríž pevne v rukách. Tretí zástup duší nebol ani ukrižovaný, ani
nedržal kríž v rukách pevne. Duše vliekli kríž za sebou a boli nespo
kojné. Vtom Ježiš povedal: „Vidíš, tie duše, ktoré sú mi podobné v utrpeniach a opovrhnutí, budú sa mi podobať aj v sláve. A tie, ktoré sa mi menej podobajú v utrpení i v opovrhovaní, budú sa mi menej podobať aj v sláve."
Najviac ukrižovaných duší bolo z duchovného stavu. Medzi ukrižovanými dušami som videla aj známe duše, čo mi urobilo veľkú radosť. Vtom mi Ježiš povedal: „Vzajtrajšom rozjímaní sa budeš zamýšľať nad tým, čo si dnes videla." A Ježiš sa mi hneď stratil.
Viac tu: http://boziemilosrdenstvo.weebly.com/

Takto môžeme byť s Pánom Ježišom všade
S Pánom Ježišom môžeme trpieť, s Pánom Ježišom môžeme znášať protivenstvá, ťažkosti, s Pánom Ježišom môžeme prežívať radosť i smútok.
V Eucharistii ( vo svätom príjimaní) sú väčšie zázraky ako v diele stvorenia sveta – píše sv. Tomáš Aquinský. Keby anjeli mohli závidieť, závideli by nám, že pristupujeme k Pánovmu stolu. Oni nemôžu, my môžeme!
Lásku bez kríža nenájdeš a kríž bez Lásky neunesieš.
Sv. L. Grignion de Montfort mal pravdu, keď hovoril: “Najväčšie tajomstvá tejto zázračnej Ženy musia zostať ukryté, lebo svet nie je schopný ani hodný, aby ich poznal !
Zmysel utrpenialá duch Akabor priznáva: Bolesti, kedy sa človeku zdá, že je všetko stratené a cíti sa od Boha opustený, že je to jeho posledný výkrik, práve to je ten pravý okamih, kedy Boh mu môže podať svoju ruku. .. tieto rôzne temné utrpenia majú najväčšiu cenu, akú možno získať (plače a hrozne vy je). Väčšina mládeže o tom nevie a to je náš najväčší triumf.
Viac tu: http://napomenutie.szm.com/4.html
--- Zmysel utrpenia, tajomstvo utrpenia
--- Prečo nás dobrý Boh necháva trpieť ?
---- AKO VÍŤAZIŤ NAD DUCHOVNÝM ÚTLAKOM DIABLA
---- Nezabijes-piate-prikazanie
---- Voľba slobodý - Judáš

SKUTOČNÝ PRÍPAD
Richard nebylo jméno jednoho z obou studentů, ale jiného (Richard Trouve), který se narodil v Ham-sur-Heure r. 1585, v Bruselu se učil krejčím a pod dojmem této události, které byl svědkem, vstoupil do františkánského řádu a později byl jako mladý misionář umučen v Japonsku v Nagasaki r. 1622. O kajícím studentovi, který vstoupil také k františkánům, ale nevíme víc, než že byl vzorně živ a že byl vroucím ctitelem Panny Marie.
De probatis Sanctorum historiiis 4. dec. Na tomto místě vypráví sv. Alfons na základě Pelbarta Temešvárského, Stellarium coronae glorios. Virginis, že za tažení císaře Zikmunda přes Alpy volala jakási kostra na kněze, aby se mohla vyzpovídat a tak se zachránit před peklem
Zaccaria Boverio, Annali dell´ Ordine de´ Frati Minori Cappucini 1552, Venezia 1643. Benátský advokát, spřátelený se slavným kapucínem Matoušem de Basso, se dával obsluhovat opicí, který prý byla ve skutečnosti zakuklený ďábel.
Měla advokáta zardousit, až by přestal v obvyklé pobožnosti k Matce Boží. Ale sluha Boží opici zapudil a advokáta přivedl k upřímnému pokání.
Ó, kolik zatvrzelých hříšníků přitahuje k Bohu tento Magnet srdcí den co den. Sama se tak nazvala ve zjevení sv. Brigitě: „Jako magnet přitahuje železo, tak já přitahuji i nejzatvrzelejší srdce a smiřuji je s Bohem.“ Tyto divy nejsou vzácné, ale dějí se každý den.
Já sám bych mohl uvést mnoho dokladů z našich misií, kde někteří hříšníci zůstali tvrdší než železo při všech ostatních kázáních, ale při kázání o Mariině milosrdenství byli dojatí a vrátili se k Bohu.
Porovnaj: SVEDECTVO A VAROVANIE ŽENY
Porovnaj: svatá -marie-egyptskej a jej obrátenie

Sv. Řehoř vypráví, že jednorožec je tak divoká šelma, že ho nepolapí žádný lovec. Jen když na něj volá SVATA panna, přijde prý k ní a dá se od ní bez odporu svázat.
Ó, kolik hříšníků, prchajících před Bohem a zuřivějších než líté šelmy, přichází na zavolání vznešené Panny Marie a dává se od ní klidně dovést k Bohu!
Podle jednoho spisovatele prvních století se stala Panna Maria i proto Matkou Boží, aby mohli být spaseni jejím sladkým milosrdenstvím a její mocnou přímluvou i takoví nešťastníci, kteří by se jinak nespasili, protože špatným životem propadli Boží spravedlnosti.
Eadmer dokonce ujišťuje, že Panna Maria byla povýšena k důstojnosti Matky Boží spíš kvůli hříšníkům než kvůli spravedlivým, neboť Ježíš Kristus prohlásil, že přišel volat ne spravedlivé, ale hříšníky (Lk 5,32). Proto Církev svatá zpívá: Hříšníky ti není možné odehnat, neboť bez nich nemohla ses stát Matkou Syna Božího.
Sv. Petr Damiani vypráví, že se jakási paní, jménem Marozia, zjevila po smrti své přítelkyni a sdělila jí, že byla vysvobozena z očistce na slavnost Nanebevzetí Panny Marie s tolika jinými dušemi, že jejich počet převýšil počet římského obyvatelstva.
Sv. Diviš Kartuzián tvrdí, že se totéž opakuje o Narození a Zmrtvýchvstání Páně. V tyto dny Panna Maria sestupuje v průvodu andělských sborů do očistce a vysvobozuje mnoho duší z jeho muk. Novarino se kloní k názoru, že se to stává o každé větší mariánské slavnosti.
http://jezismaria1.webnode.sk/panna-maria-ich-zachranila/

Prečo sa istý ľudia vyznačujú nadprirodzenou čistou krásou?
Porovnaj: Svätá Faustína: Dnes ráno prišla ku mne panna - sv. Barbora. Bola taká krásna, že keby som nepoznala najsv. Pannu, myslela by som si, že je to ona. Teraz chápem, že všetky panny sa vyznačujú zvláštnou krásou, zvláštna krása z nich vyžaruje. Svetlo koruny bolo také isté ako meča, šaty mala biele, vlasy rozpustené. A odporučila mi, aby som po deväť dní obetovala sv. prijímanie za svoj kraj, že tým uzmierim Boží hnev. Táto panna mala korunu z hviezd a v ruke meč.
+ Viac tu
+ Svätá Barbora - životopis
Sv. Dionýz pre neporovnateľnú krásu považoval Pannu Máriu za nejakú bohyňu
Porovnaj: Som-krásna-pretože-milujem - medzugorie
Sv. Dionýz Aeropagita napísal, že by Pannu Máriu , keď mal videnie, považoval za nejakú bohyňu pre jej skryté pôvaby a neporovnateľnú krásu, ktoréj Boh svätej Matke dal, keby ho viera, v ktorej bol pevne utvrdený, nebola poučila, že ňou nie je. Viac tu
Drahé deti, aj vy sa ukážete pred Bohom po modlitbe oveľa krajší, aby ste sa mu zaľúbili. Preto, drahé deti, modlite sa a otvorte svoje vnútro Pánovi, aby z vás mohol vytvoriť harmonický a krásny kvet pre nebo. Ďakujem vám, že ste prijali moje pozvanie.
Vidíte, počujete, cítite, že v mnohých srdciach niet Boha. Nechcú ho, pretože sú ďaleko od modlitby a nemajú pokoj.
Nevedieť o tom, že Boh nás miluje je najťažšia choroba človeka.
...................................................................
Porovnaj: SVEDECTVO A VAROVANIE ŽENY
Porovnaj: svatá -marie-egyptskej a jej obrátenie
Porovnaj: Božia láska
Porovnaj: Som-krásna-pretože-milujem - medzugorie
http://jezismaria1.webnode.sk/duchovny-zapas/
svaty-alfonz-cas-je-vzacny
O ocistci
Svedectvo ženy
Manželstvo podľa Božej vôle
Prečo-ženy-plačú?
Najcennejšia vec na svete
Svedectvo obrátenia ženy
O pravej a falošnej láske - Svätá Angela z Foligna
Pavol Hudák - Prečo láska stroskotáva